„Pokrytectví, pýcha, sebevědomí, hněv, arogance a nevědomost patří, ó Parto, tomu, kdo se narodil dědictví démonů.“ ~ Gita, XVI. 4
I když pýcha poškozuje pouze hrdou, aroganci kvůli neúnosné pýchě, přináší pohrdání ostatními. Arogantní člověk je často hrubý a velmi rád, když uráží své přátele, příbuzné, kolegy a všechny ostatní, kteří s ním přicházejí do styku.
Hrdost
Pýcha chová hlavu i v těch nejneočekávanějších rozích. Jeden muž může být pyšný, že je pyšný, a druhý pyšný, že není pyšný. Zatímco jeden může být hrdý na to, že je nevěřící v Boha, jiný může být hrdý na svou oddanost Bohu. Učení může učinit jednoho muže hrdým, a přesto nevědomost může být také zdrojem hrdosti na jiného člověka.
Ego
Ego není nic jiného než pýcha v nafouknuté formě. Například arogantní člověk je nepřiměřeně nebo nadměrně hrdý na své bohatství, postavení, učení atd. Ukazuje ego v duchu chování. Je bezdůvodně neúnosný a povýšený. Jeho hlava je oteklá jako otok způsobený kapkou. Myslí si velmi sám na sebe a špatně na ostatní. Tvrdí pro sebe hodně a ostatním přiznává jen málo.
Arogance
Arogance je pohlcující pocit vlastní velikosti. Je to pocit něčí nadřazenosti nad ostatními. V přítomnosti nadřízených se projevuje převládající pýcha jako arogance. Pýcha je příliš sebevědomá, aby se starala o to, aby viděla dobro v druhých a chválila je.
Marnost
Dalším vedlejším produktem hrdosti je marnost, která intenzivně touží po obdivu a potlesku. Je to nepřiměřený předpoklad soběstačnosti. Výsledkem je často otevřený a neslušný projev pohrdání a nepřátelství. Rychle to vyžaduje samozřejmost a privilegium, které ostatní pomalu připouštějí.
Proč je obtížné oddělit Ego?
Pokud si však myslíte, že se pýchy nebo ega snadno zbaví, zamyslete se znovu! Hra ega prostupuje celý náš život. Ego nezmizí pouhým nahrazením některé fráze za I . Dokud je tělo naživu a mysl funguje v těle a skrz něj, vyvstává a bude existovat to, co je známé jako ego nebo osobnost. Toto ego nebo pýcha není trvalá a nepochybná realita. Je to dočasný jev; je to nevědomost, která to investuje s trvalostí. Je to koncept; je to nevědomost, která ji povýší na stav reality. Pouze osvícení vám může přinést tuto moudrost.
Podkladový paradox
Jak vzniká osvícení? Jak se realizace „Boh je skutečným činitelem a my jsme jen Jeho prostředky“, vštípí do našich srdcí? Jsem si jist, že budete souhlasit s tím, že dokud tato realizace nevznikne v naší mysli a vnitřní inteligenci, nemůžeme se zbavit ega. Jeden může velmi snadno říci: „Praktikujte Karma-jógu a ego zmizí.“ Je cvičení Karma-jógy tak jednoduché, jak tato slova zní? Pokud například hrdě říkáte nebo prohlašujete, že jste Karma-Yogi, tj. Děláte své povinnosti a nehledáte odměny, po celá léta, roky a roky, pak se stanete tak marní a arogantní, že ego nádherně voskuje místo toho, abyste byli vyloučeni. Argumentem je, že pokud jste usazeni v praxi karmyogy, vaše srdce je očištěno a pak v tomto čistém srdci božská milost rozptyluje temnotu ega. Možná! Ale než se dostanete do této fáze, ego je tak velké, že na dřívější filozofii se zcela zapomíná.
Kéž vám Bůh žehná!
Co bychom tedy měli udělat, abychom vyvrhli ďábel pýchy (ega) a aroganci? Dle mého názoru lze pozorovat přítomnost pýchy ve všech našich činnostech pouze z Boží milosti. Jak člověk získá Boží milost? Nemůžete si to vydělat, protože to bude opět zahrnovat vaše ego.
V Bhagavad-Gitě Pán Kṛṣṇa říká: „Díky čistému soucitu předávám znalosti mému oddanému. Vydávám to ze soucitu, ne proto, že by si to zasloužil. “Označte Pánova slova:„ Můj oddaný. “Kdo je Jeho oddaný? On, jehož srdce po celou dobu křičí: „Můj Bože, co budu dělat? Nemohu se zbavit svého ega. Nemohu se vypořádat s pýchou“ - v naději, že jednoho dne zázračnou milostí Boží někdo, pravděpodobně guru, přijde do vašeho života, kdo zapne osvícení a odloží pýchu. Do té doby stačí jen modlit se.
