Správná všímavost je tradičně sedmá část osmdesáté cesty buddhismu, ale to neznamená, že je sedmá v důležitosti. Každá část cesty podporuje dalších sedm částí, a tak by se na ně mělo myslet tak, že jsou spojeny v kruhu nebo spleteny do rouna, spíše než naskládány v pořadí postupu.
Učitel Zen Thich Nhat Hanh říká, že Pravá všímavost je jádrem Buddhova učení. "Když je přítomna správná všímavost, jsou přítomny také čtyři vznešené pravdy a dalších sedm prvků osmé cesty." ( Srdce Buddhova učení, s. 59)
Co je všímavost?
Pali slovo pro "všímavost" je sati (v sanskrtu, smriti ). Sati může také znamenat „retenci“, „vzpomínku“ nebo „bdělost“. Všímavost je vědomí celého těla a mysli o současném okamžiku. Mít na paměti je být plně přítomen, neztracen ve snech, očekáváních, odpustkách nebo obavách.
Všímavost také znamená pozorování a uvolňování návyků mysli, které udržují iluzi samostatného já. To zahrnuje upuštění od mentálního zvyku posuzovat vše podle toho, zda se nám to líbí nebo ne. Být plně ohleduplný znamená být plně pozorný ke všemu, co je, ne filtrovat všechno prostřednictvím našich subjektivních názorů.
Proč je všímavost důležitá
Je důležité chápat buddhismus spíše jako disciplínu nebo proces než jako systém víry. Buddha neučil doktríny o osvícení, ale spíše učil lidi, jak si sami osvícení uvědomují. A způsob, jakým si uvědomujeme osvícení, je prostřednictvím přímé zkušenosti. Přímo prožíváme všímavost, bez mentálních filtrů nebo psychologických bariér mezi námi a tím, co se prožívá.
Ven. Henepola Gunaratana, buddhistický mnich a učitelka Theravady, vysvětluje v knize Voices of Insight (editoval Sharon Salzberg), že všímavost je nezbytná, aby nám pomohla vidět za symboly a koncepty. „Všímavost je před symbolická. Není logická, “ říká. "Skutečná zkušenost leží za slovy a nad symboly."
Všímavost a meditace
Šestá, sedmá a osmá část osmé cesty - správné úsilí, správná všímavost a správná koncentrace - společně jsou duševní vývoj potřebný k osvobození nás od utrpení.
Meditace je praktikována na mnoha školách buddhismu jako součást mentálního vývoje. Sanskrtské slovo pro meditaci, bhavanu, znamená „mentální kultura“ a všechny formy buddhistické meditace zahrnují všímavost. Zejména meditace šamatha („mírové obydlí“) rozvíjí všímavost; lidé, kteří sedí v šamatě, se cvičí, aby zůstali ve střehu před přítomností, pozorovali a pak uvolňovali myšlenky místo toho, aby je honili. Meditace Satipatthana vipassana je podobná praxe v buddhismu Theravada, která je primárně o rozvíjení všímavosti.
V posledních letech roste zájem o meditaci všímavosti v rámci psychoterapie. Někteří psychoterapeuti shledávají, že meditace všímavosti jako doplněk k poradenství a dalším léčbám může problémovým lidem pomoci naučit se uvolňovat negativní emoce a myšlenkové návyky.
Všímavost jako psychoterapie však není bez kritiků. Viz část „Mindfulness Controversy: Mindfulness as Therapy“.
Čtyři referenční rámce
Buddha řekl, že v paměti jsou čtyři referenční rámce:
- Všímavost těla ( kajasati ).
- Všímavost pocitů nebo pocitů ( vedanasati ).
- Všímavost mysli nebo mentálních procesů ( cittasati ).
- Všímavost mentálních předmětů nebo vlastností ( dhammasati ).
Už jste si někdy najednou všimli, že máte bolesti hlavy nebo že vaše ruce byly studené, a uvědomili jste si, že tyto věci cítíte už nějakou dobu, ale nevěnovali jste pozornost? Všímavost těla je opakem; být si plně vědom svého těla, končetin, kostí, svalů. A totéž platí i pro ostatní referenční rámce - být si plně vědomo pocitů, vědomí vašich mentálních procesů, vědomých jevů kolem vás.
Učení pěti skandů s tím souvisí, a stojí za to je přezkoumat, když začnete pracovat s všímavostí.
Tři základní činnosti
Ctihodný Gunaratana říká, že všímavost zahrnuje tři základní činnosti.
1. Všímavost nám připomíná, co máme dělat. Pokud sedíme v meditaci, přivádí nás to zpět k zaměření meditace. Pokud myjeme nádobí, připomíná nám, abychom věnovali plnou pozornost mytí nádobí.
2. S vědomím vidíme věci tak, jak jsou. Ctihodný Gunaratana píše, že naše myšlenky mají způsob, jak vložit realitu, a koncepty a myšlenky narušují to, co prožíváme.
3. Všímavost vidí skutečnou povahu jevů. Zejména prostřednictvím všímavosti vidíme přímo tři vlastnosti nebo znaky existence - je to nedokonalé, dočasné a egolské.
Cvičení všímavosti
Změna mentálních návyků a kondice života není snadná. A toto školení není něco, co se děje pouze během meditace, ale po celý den.
Pokud máte každodenní praktiky zpívání, soustředěným a plně pozorným zpíváním je trénink všímavosti. Může být také užitečné vybrat si konkrétní činnost, jako je příprava jídla, čištění podlah nebo procházka, a při plnění úkolu se snažit, aby byl tento úkol plně vědom. Časem zjistíte, že věnujete více pozornosti všem.
Učitelé Zenů říkají, že pokud vám chybí moment, postrádáte svůj život. Kolik z našich životů nám chybělo? Být dbalý!
