Pokud „První týden adventu“ zaslouží jako výzvu k pokání, „přestat dělat zlo a učit se dělat dobro“, pak nám druhý týden „Advent“ ukáže, že žít ve svislém životě je pouze nedostatek. Musíme se podřídit „nelidskosti“ Boží vůli.
V Čtení Písem pro druhou neděli v adventu Pán volá své děti - obyvatele Jeruzaléma - aby se k němu vrátili. Osvobozeni od hříchu, přesto musí truchlit nad svými minulými hříchy, ale kvůli své duchovní pýchě (jedné z těch smrtelných hříchů) odmítají. Místo toho, zatímco by měli připravovat své duše na příchod svého Spasitele, oslavují a Bůh jim slibuje, že je pokorí.
Připravte se na příchod Krista
Je to vytrvalá zpráva během této „prázdninové sezóny“, kterou známe jako „advent“. Svět kolem nás, i když už dávno opustil víru v Krista, se stále proslaví každý prosinec, a my jsme nejen v pokušení, ale často nuceni se připojit. Bylo by hrubé odmítnout pozvání přátel a spolupracovníků na vánoční večírky konané během adventu, ale při vstupu na slavnosti si musíme vždy pamatovat důvod tohoto „ důvodu - adventu“, kterým je připravit se nejen na příchod Krista v Kristu, ale na Jeho druhý příchod na konci času.
Od prvního příchodu k druhému
Když se čtení Písma pro druhý adventní týden pokračuje, Izaiášova proroctví přecházejí od Kristova prvního příchodu k druhému. Stejně tak, jak se přibližujeme k Vánocům, naše myšlenky by se měly zvedat z jeslí v Betlémě k Synu člověka sestupujícího ve slávě. Neexistuje lepší lék na duchovní pýchu než vzpomínka, že jednoho dne, kdy to nejméně očekáváme, se Kristus vrátí, aby posoudil živé a mrtvé.
Tato čtení za každý den druhého adventního týdne pocházejí z Úřadu čtení, který je součástí Liturgie hodin, oficiální modlitby církve.
01 ze 07Čtení písem pro druhou adventní neděli
Hrdí budou zmateni
Když vstupujeme do druhého adventního týdne, pokračujeme ve čtení z knihy proroka Izaiáše. Při dnešním výběru Pán vyzývá obyvatele Jeruzaléma - ty, kteří byli spaseni -, aby truchlili za své minulé hříchy, ale stále slaví. Nejsou vděční Bohu za to, že je zachránili, a tak Pán slibuje, že je pokorí.
Jejich situace je to, v čem se dnes nacházíme. Advent je období kajícníků - období modlitby a půstu -- přesto máme sklon začít brzy „křesťanské“ dobývání, místo toho, abychom použili sezónu ke zhodnocení našich minulých selhání a k rozhodování o tom, jak se lépe budoucnost.
02 ze 07
Isaiah 22: 8b-23
A odkryje se Juda, a uvidíš toho dne zbrojnici domu lesa. Uvidíte také porušení města Davidova, že je jich mnoho; a shromáždili jste vody dolního bazénu, očíslovali domy Jeruzalémské, a rozebrali domy, abyste opevnili zeď. A udělal jsi příkop mezi oběma zdmi pro vodu starého bazénu. Nevzhlédl jsi k jeho výrobci, ani jsi ho nepozoroval ani z dálky, která to dávno dělala.
A Hospodin, Bůh zástupů, v ten den zavolá plač a smutek, plešatost a dívčí žíní; a aj, radosti a radosti, zabíjení telat a zabíjení beranů, jíst maso a pít víno. Pojďme jíst a pít; pro zítra umřeme. A hlas Pána zástupů byl zjeven v mých uších: Určitě vám nebude odpuštěna tato nepravost, dokud nezemřete, praví Panovník Bůh zástupů.
Takto praví Panovník Bůh zástupů: Jdi, vejdi k tomu, kdo bydlí v příbytku, k Sobně, který je nad chrámem, a řekneš mu: Co jsi tady, nebo jako kdybys tu někoho dal? Nebo jsi tu vydělal hrobu, pečlivě vytesal památník na výšině, obydlí pro sebe ve skále.
Aj, Pán způsobí, že tě unesou, když je nesen kohout, a on tě vyzdvihne jako roucho. Korunuje tě korunou soužení, hodí tě jako míč do velké a prostorné země. Tam umřeš, a bude vůz tvé slávy, ostuda domu tvého Pána.
A vyhnáním tě z tvé stanice a sesadí tě z tvé služby. I stane se toho dne, že zavolám služebníka Elité, syna Helciášových, a obléknu ho rouchem tvým, a posílí ho tvým opaskem a dám do tvé moci svou moc. bude otcem obyvatel Jeruzaléma a domu Judského.
A položím klíč domu Davida na rameno jeho, a on se otevře, a nikdo se nezavře, a on se zavře, a nikdo se neotevře. A zajistím ho jako věšák na jistém místě, a on bude na trůn slávy domu svého otce.
Čtení písem v pondělí druhého adventního týdne
Pánovy způsoby nejsou naše vlastní
Skutečné pokání znamená přizpůsobit se Pánově cestě. V tomto čtení druhého adventního pondělí od proroka Izaiáše vidíme, jak Pán převrací celou lidskou společnost kvůli hříchům a přestupkům lidu. Abychom se v očích Pána potěšili, musíme se pokořit.
03 ze 07Isaiah 24: 1-18
Aj, Pán položí na zemi pustinu, a bude ji svléknout, a trápí její tvář a rozptýlí její obyvatele do zahraničí. A bude to jako u lidu, tak u kněze a jako u služebníka, tak u jeho pána: jako u služebnice, tak u její milenky: jako u kupujícího, tak u prodávajícího: jako u půjčovatele, tak s dlužníkem: jako u toho, kdo volá o své peníze, tak u toho, kdo dluží. S pustinou bude země ztracena a bude zcela zkažena, protože toto slovo promluvil Pán.
Země truchlila a odezněla a je oslabena: svět odezněl, výška lidu země byla oslabena. A Země je nakažena jeho obyvateli: protože porušili zákony, změnili nařízení, porušili věčnou smlouvu. Proto kletbu pohltí země, a obyvatelé její zhřeší, a proto ti, kteří v ní přebývají, budou naštvaní, a zůstane jen málo lidí.
Ročník truchlil, vinné révy zmizely, všichni veselí si povzdechli. Ozubení trámů skončilo, hluk těch, kteří se radují, je ukončen, melodie harfy je tichá. Nebudou pít víno s písní; nápoj bude hořký těm, kteří jej pijí.
Město marnosti je rozbité, každý dům je zavřený, nikdo nevstoupí. V ulicích bude pláč na víno; veškerá radost je opuštěna: radost země je pryč. Ve městě zůstane pustina a brány budou utlačovat pohroma. Neboť tak bude uprostřed země, uprostřed lidu, jako by několik oliv, které zbývají, měly být z olivovníků vytřepány: nebo hrozny, až bude konec ročníku.
Zdvihnou svůj hlas a budou chválit: Až bude oslaven Pán, vydávají radostný hluk z moře. Oslavujte tedy Pána v poučení: jméno Pána Boha Izraele na mořských ostrovech. Od konce země jsme slyšeli chválu, slávu spravedlivého.
A řekl jsem: Moje tajemství pro sebe, mé tajemství pro sebe, běda jsem já: prevarikátoři se převarikovali as převarikací priestupků, které převarikovali. Strach, jáma a osada jsou na tobě, ó obyvatele země. I stane se, že ten, kdo uteče před hlukem strachu, padne do jámy, a ten, kterýž by se vymanil z jámy, bude vzat v hraběti; vysoké jsou otevřené a základy země budou otřeseny.
Čtení písem pro úterý druhého adventního týdne
Konečný rozsudek a příchod království
Izaiáš prorokoval nejen o příchodu Krista jako dítěte v Betlémě, ale o konečné vládnutí Krista jako krále na celé zemi. V tomto výběru pro druhé adventní úterý nám Izaiáš vypráví o konečném rozsudku.
04 ze 07Isaiah 24: 19-25: 5
Při lámání bude země lámána, drtí se drtí země, chvění se pohybuje. Při otřesech bude země otřesena jako opilý člověk a bude odstraněna jako stan jedné noci; a nepravost její bude na ní těžká, a padne, a znovu se nevstane.
A stane se, že toho dne navštíví Hospodin na nebeském vojsku na výšinách a na králech země na zemi. A shromáždí se jako při shromáždění jednoho svazku do jámy, a budou tam zavřeni ve vězení; a po mnoha dnech budou navštěvováni. Měsíc se začervená a slunce se bude stydět, až kralovat bude Hospodin zástupů na hoře Sion a v Jeruzalémě, a bude oslaven před očima jeho předků.
Ó Hospodine, ty jsi můj Bože, budu tě oslavovat a vzdávám slávu tvému jménu. Nebo jsi učinil úžasné věci, návrhy svých věřících, amen. Nebo jsi zredukoval město na hromadu, silné město na zboření, dům cizinců, na to, aby nebylo městem, a aby nebylo navěky budováno.
Protož tě chválí silný lid, město mocných národů se tě bojí. Protože jsi byla síla chudým, síla potřebným v jeho nouzi: útočiště před větrem, stín před žárem. Výbuch mocného je jako vichřice narážející na zeď. Zahladíš rachot cizinců, jako žízeň žízní; a jako žárem pod hořícím oblakem učiníš větev mocného uschnout.
Čtení písem ve středu druhého adventního týdne
Kněz s lekcí. nedefinováno Pán vládne celé zemi
Včera jsme četli o konečném Božím soudu o jednání lidí; dnes, ve čtení pro druhou adventní středu, uslyšíme slib Kristovy vlády nad všemi národy. Země bude předělána; smrt bude zničena; a muži budou žít v míru. Pokorní a chudí budou vyvýšeni, ale povýšený bude ponížen.
05 ze 07Isaiah 25: 6-26: 6
A Pán zástupů učiní všem lidem na této hoře svátek tuků, svátek vína, tuků plných dřeně, víno očištěné z kalů. A na této hoře zničí tvář pouta, se kterou byly svázány všechny koláče, a síť, kterou on nad všemi národy. Vrhne smrt celou věčně, a Hospodin Bůh setře slzy z každé tváře a potupu lidu, kterýž vezme z celé země, nebo to řekl Hospodin.
A řeknou toho dne: Hle, toto je náš Bůh, čekali jsme na něj, a on nás zachrání; to je Pán, trpělivě jsme na něj čekali, budeme se radovat a radovat se z jeho spasení. Neboť ruka Hospodinova bude spočívat na této hoře, a Moáb bude kráčen pod ním, jako by se sláma rozbila slámy. Roztáhne ruce své pod ním, když plavec natáhne ruce své, aby plaval, a slávu svých sstraní svou slávu. I padnou hradby tvých vysokých zdí, a padnou, a strženy k zemi až k prachu.
V ten den bude toto chválospev zpíván Judskou zemí. Sion je město naší síly, spasitel, zeď a hradba. Otevřete brány a nechte vstoupit spravedlivý národ, který zachovává pravdu. Stará chyba je pominuta: zachováš mír: mír, protože jsme v tebe doufali.
Doufali jste v Pána na věky, v Pána Boha mocného na věky. Nebo on svrhne ty, kteří přebývají vysoko, vysoké město, kteréž bude ležet. Složí ji na zem, přitáhne ji až k prachu. Noha ji pošlapá dolů, nohy chudých, kroky potřebných.
Čtení písem pro čtvrtek druhého adventního týdne
Stará Bible v latině. Myron / Getty Images Jen čekají na soud Páně
Začátkem druhého adventního týdne nám Izaiáš ukázal soud Páně a nastolení Jeho vlády na zemi. Druhý čtvrtek adventu slyšíme od spravedlivého muže, který se nebojí spravedlnosti Pána nebo si nestěžuje na svůj vlastní trest, ale těší se, jak říkáme v apoštolské vyznání, na vzkříšení z mrtvých.
06 ze 07
Isaiah 26: 7-21
Cesta spravedlivého je správná, cesta spravedlivého je správná. V cestě tvých soudů, Pane, jsme na tebe trpělivě čekali: tvé jméno a tvá vzpomínka jsou touhou duše.
Moje duše tě toužila v noci; ano as duchem ve mně ráno budu tě na tebe pozorovat. Když uděláš své soudy na zemi, budou se obyvatelé světa učit spravedlnosti.
Litujme proti bezbožným, ale neučí se spravedlnosti: v zemi svatých činil bezbožné věci, a neuvidí slávu Páně.
Pane, nechť je vyvýšená ruka tvá, a nechť je nevidí. Nechť vidí závistiví lidé, a budou zmateni.
Pane, dáš nám pokoj; nebo jsi nám učinil všechna naše díla. Ó Pane, Bože náš, nad námi vládli nad námi další pánové, jen v tobě si vzpomeň na jméno tvé.
Nechť mrtví nežijí, ani obři znovu nevstanou. Proto jsi je navštívil, zničil je a nejlépe zničil celou jejich paměť.
Byl jsi příznivý k národu, Pane, jsi příznivý k národu: jsi oslavil? odstranil jsi všechny konce země daleko.
Pane, hledali tě v nouzi, v soužení reptání tvého pokynu s nimi. Jako žena s dítětem, když se přiblíží v době svého porodu, trpí bolestí a křičí v jejích bolestech: tak jsme se stali v tvé přítomnosti, ó Pane.
Počali jsme a byli jako v práci a vynesli vítr: nevyvinuli jsme spasení na zemi, proto obyvatelé země neklesli.
Tvoji mrtví muži budou žít, můj zabitý zase vstane. Probuď se, a chválíš ty, kteříž bydlíš v prachu; nebo rosou tvou je rosa světla, a země obrů budeš sbírat do ruin.
Běž, můj lid, vejdi do svých komor, zavři dveře proti tobě, na chvilku se schovávej, dokud nezmizí rozhořčení.
Nebo aj, Hospodin vyjde z místa svého, aby navštívil nepravost obyvatele země proti němu; a země odhalí její krev, a už nebude krýt ji zabitého.
Čtení písem v pátek druhého adventního týdne
Stará Bible v angličtině. Godong / Getty Images Obnova vinice
Izaiáš prorokoval Pán, zničil vinici - dům Izraele - protože Jeho vyvolený lid ho opustil. V tomto čtení pro druhý adventní pátek však Pán obnovuje vinici a shromažďuje spravedlivé, aby Ho uctívali v Jeruzalémě, nebeském symbolu. „Děti Izraele“ jsou nyní všichni věřící.
07 ze 07Isaiah 27: 1-13
V ten den navštíví Hospodin svým tvrdým a velkým a silným mečem leviathana barového hada a leviathana pokřiveného hada a zabije velrybu, která je v moři.
V ten den zpívá na vinici čisté víno. Já jsem Hospodin, který to udržuje, najednou ho vypiju: aby k tomu nedošlo, kdyby to bylo zraněné, udržuji ho ve dne i v noci.
Není ve mně žádné rozhořčení: Kdo z mne učiní trnem a bitevníkem v bitvě: Pochoduje proti němu, zapálím to společně? Nebo spíš se zmocní mé síly, učiní se mnou mír, bude se mnou mír?
Když se vrhnou k Jákobovi, rozkvetne a pupen Izrael a naplní tvář světa semenem. Udeřil ho podle mrtvice toho, kdo ho udeřil? nebo je zabit, když zabil ty, kteří ho zabili? V míře proti míře, když bude odhozena, budeš to soudit. V den žáru meditoval se svým tvrdým duchem.
Proto bude odpuštěna nepravost domu Jákobova. A to je všechno ovoce, aby se odstranil jeho hřích, když udělal všechny kameny oltáře, jako spálené kameny rozbité na kousky, háje a chrámy nestojí. Nebo bude opuštěno silné město, opuštěné krásné město bude a zůstane jako poušť. Tam se bude krmit tele, tam bude ležet a pobírat jeho větve. Jeho sklizeň bude zničena suchem, ženy přijdou a budou ji učit. Neboť to není moudrý lid, protož jej učinil, nebude se nad ním slitovat.
I stane se, že v ten den udeří Hospodin z kanálu řeky až k proudu Egypta, a shromáždíte se jeden po druhém, synové Izraelští.
I stane se, že v ten den bude vydán hluk velikou trubkou, a ti, kteříž byli ztraceni, přijdou z asýrské země az těch, kteří byli vyvrženci v egyptské zemi, a oni zbožňuj Pána na svaté hoře v Jeruzalémě.
Čtení písem v sobotu druhého adventního týdne
Evangelium svatého Čadu v katedrále Lichfield. Philip Game / Getty Images Rozsudek Jeruzaléma
Když se druhý týden adventu blíží ke konci, Izaiáš znovu prorokuje Pánův rozsudek o Jeruzalémě. V tomto čtení pro druhou adventní sobotu vidíme, že jeho soud bude rychlý a ohromující, jako horda národů sestupujících ve válce.
Pokud jsme se však správně připravili, nemusíme se bát, protože Pán spravedlivě jedná se spravedlivými.
Isaiah 29: 1-8
Běda Ariemu, Arilovi, město, které David vzal: rok se přidává k roku: slavnosti jsou u konce. A udělám příkop o Arilovi, a bude to v zármutku a smutku, a bude to pro mě jako Ariel. A udělám kolem tebe kruh, vyhladím proti tobě hradbu a pozvednu valy, aby tě obklíčily.
Budeš svržen, budeš mluvit ze země, a tvůj hlas bude vyslyšen ze země, a tvůj hlas bude ze země jako hlas pythonu, a ze země bude tvůj hlas mumlat. A množství těch, kteříž tě fanouší, bude jako malý prach. A jak odchází popel, množství těch, kteříž převládli proti tobě.
A okamžitě to bude. Návštěva přijde od Pána zástupů v hromu a při zemětřesení a se silným zvukem vichru a bouře as plamenem pohlcujícího ohně. A množství všech národů, které bojovaly proti Arilovi, bude jako sen o noci v noci a všech, kteří bojovali, a obleženi a zvítězili proti němu. A jako ten, kdo je hladový snílek, a jedí, ale když je vzhůru, jeho duše je prázdná. A jako ten, kdo je žíznivý dreamet, a pije, a poté, co je vzhůru, ještě mizí žízní a jeho duše je prázdná Bude také množství všech pohanů, kteří bojovali proti hoře Sion.
Zdroj
Douay-Rheims 1899 americké vydání bible (ve veřejné doméně)
