Sedm archandělů je také známo jako Strážci, protože mají tendenci k lidskosti - jsou mýtické bytosti nalezené v abrahamském náboženství, které je základem judaismu, křesťanství a islámu. Podle knihy „De Coelesti Hierarchia of Pseudo-Dionysius“ napsané ve čtvrtém až pátém století nl byla v nebeském hostiteli devítistupňová hierarchie: andělé, archandělé, knížectví, mocnosti, ctnosti, nadvlády, trůny, cherubimové a serafín. Andělé byli nejnižší z nich, ale archandělé byli těsně nad nimi. “
Sedm archandělů biblické historie
- Ve starověké historii židovsko-křesťanské bible existuje sedm archandělů. “
- Jsou známí jako Strážci, protože se starají o lidi.
- Michael a Gabriel jsou jediní dva pojmenovaní v kanonické Bibli. “Ostatní byli odstraněni ve 4. století, když byly knihy Bible konfigurovány na Římské radě.“
- Hlavní legenda týkající se archandělů je známá jako „mýtus padlých andělů“.
Pozadí archandělů
V kanonické bibli jsou jen dva archandělé, které používají katolíci i protestanti, stejně jako v Koránu: Michael a Gabriel. Ale v apokryfním Qumranově textu nazvaném „Kniha Enocha“ bylo původně diskutováno sedm. Ostatních pět má různá jména, ale nejčastěji se nazývají Raphael, Urial, Raguel, Zerachiel a Remiel.
Archandělé jsou součástí „Mýtu padlých andělů“, starodávného příběhu, mnohem staršího než Nový zákon Krista, přestože se předpokládá, že Enoch byl poprvé shromážděn kolem 300 BCE. Příběhy pocházejí z období prvního chrámu doby bronzové v 10. století před naším letopočtem, kdy byl v Jeruzalémě postaven chrám krále Šalamouna. Podobné příběhy se vyskytují ve starověkém Řecku, Hurikán a helénistický Egypt. Jména andělů jsou zapůjčena od babylonské civilizace Mesopotamie. “
Padlí andělé a původy zla
Na rozdíl od židovského mýtu o Adamovi, mýtus padlých andělů naznačuje, že lidé v zahradě Eden nebyli (zcela) zodpovědní za přítomnost zla na zemi; padlí andělé byli. Padlí andělé, včetně Semihazah a Asael a také známý jako Nephilim, přišli na Zemi, vzali lidské manželky a měli děti, které se ukázaly být násilnými obry. Nejhorší ze všech bylo, že učili tajemství Enochova rodinného nebe, zejména drahých kovů a metalurgie. “
Výsledný krveprolití, říká příběh Fallen Angel, způsobil hlasitý výkřik ze země dost hlasitý, aby dosáhl nebeských bran, které archandělé hlásili Bohu. Enoch šel do nebe v ohnivém voze, aby se přimlouval, ale byl nebeskými hostiteli zablokován. Nakonec byl Enoch pro své úsilí přeměněn v anděla („Metatron“)
Bůh pak pověřil archanděly, aby zasáhli varováním Adamova potomka Noe, uvězněním vinných andělů, zničením jejich potomků a očištěním země, kterou andělé znečišťovali.
Antropologové poznamenávají, že jak příběh Kain (farmář) a Abel (pastýř) mohl odrážet společenské úzkosti vyplývající z konkurenčních potravinářských technologií, tak mýtus padlých andělů by mohl odrážet ty mezi farmáři a hutníky.
Odmítnutí mytologií
V období druhého chrámu byl tento mýtus přeměněn a někteří náboženští učenci, jako je David Suter, věří, že je to základní mýtus o pravidlech endogamie, který si může velekněz v židovském chrámu vzít. Náboženští vůdci jsou tímto příběhem upozorněni, že by se neměli oženit mimo okruh kněžství a některých rodin laické komunity, aby kněz nebyl vystaven nebezpečí, že by se zbavil svého semene nebo rodiny. “
Co je vlevo: Kniha zjevení
Avšak pro katolickou církev i pro protestantskou verzi bible zůstává část příběhu: bitva mezi jediným padlým andělem Luciferem a archandělem Michaelem. Tato bitva se nachází v knize Zjevení, ale k bitvě dochází v nebi, ne na zemi. Ačkoli Lucifer bojuje s řadou andělů, mezi nimi je jmenován pouze Michael. Zbytek příběhu odstranil z kanonické bible papež Damasus I (366–384 nl) a Římská rada (382 nl).
Nyní nastala válka v nebi, Michael a jeho andělé bojovali proti drakovi; a drak a jeho andělé bojovali, ale byli poraženi a v nebi už pro ně nebylo místo. A velký drak byl svržen, ten starý had, kterému se říká ďábel a satan, podvodník celého světa - byl svržen na zem a jeho andělé byli svrženi s ním. (Zjevení 12: 7-9)
Michael
Archanděl Michael, vyobrazený na fasádě srbské pravoslavné srbské pravoslavné církve Saint Spyridon v Itálii. Wilfried Wirth / Getty Images Archanděl Michael je prvním a nejdůležitějším archandělů. Jeho jméno znamená „Kdo je jako Bůh?“ což je odkaz na bitvu mezi padlými anděly a archanděly. Lucifer (aka Satan) chtěl být jako Bůh; Michael byl jeho protikladem. “
V Bibli je Michael andělský generál a obhájce izraelského lidu, který se objevuje v Danielových vizích, zatímco v lví doupěti, a vede Boží armády s mocným mečem proti Satanovi v knize Zjevení. Říká se, že je patronem svátosti svaté Eucharistie. V některých okultních náboženských sektách je Michael spojován s nedělí a Sluncem
Gabriel
Archanděl Gabriel se setkává s Pannou Marií. Tisknout sběratele / obrázky Getty Gabrielovo jméno je přeloženo různě jako „Boží síla“, „Boží hrdina“ nebo „Bůh se ukázal mocně.“ Je to posvátný posel a archanděl moudrosti, zjevení, proroctví a vidění.
V Bibli se knězi Zachariášovi zjevil Gabriel, aby mu řekl, že bude mít syna jménem John the Baptist; a zjevil se Panně Marii, aby ji informovala, že brzy porodí Ježíše Krista. Je patronem křtu svátosti a okultní sekty spojují Gabriel s pondělí a měsícem. “
Raphael
Tobias a anděl Raphael. Corbis prostřednictvím Getty Images / Getty Images Raphael, jehož jméno znamená „Bůh uzdravuje“ nebo „Boží léčitel“, se v kanonické Bibli vůbec neobjevuje. On je považován za archanděla uzdravení, a jako takový může existovat pozůstatek odkazu na něj v John 5: 2 4:
V [Bethaidském rybníku] ležel velký počet nemocných, slepých, chromých, uschlých; čeká na pohyb vody. A anděl Páně sestoupil v určitých časech do rybníka; a voda se pohnula. A ten, který po pohybu vody sestoupil první do rybníka, byl celý, z jakékoli slabosti, pod kterou ležel. John 5: 2–4
Raphael je v apokryfní knize Tobit a je patronem svátosti smíření a je spojen s planetou Merkur a úterý. “
Ostatní archandělé
Tyto čtyři archandělé nejsou zmiňováni ve většině moderních verzích bible, protože kniha Enocha byla ve 4. století CE považována za nekanonickou. Rada Říma 382 nl proto tyto Archangely odstranila ze seznamu bytostí, které mají být uctívány.
- Uriel: Urielovo jméno se překládá na „Oheň Boží“ a on je archandělem pokání a zatracených. Byl to specifický Strážce, který hlídal Hádese, patrona svátosti birmování. V okultní literatuře je spojen s Venuší a středou. “
- Raguel: (také známý jako Sealtiel). Raguel se překládá na „přítele Božího“ a je archandělem spravedlnosti a spravedlnosti a patronem svátosti svatých řádů. V okultní literatuře je spojen s Marsem a pátek
- Zerachiel: (také známý jako Saraqael, Baruchel, Selaphiel nebo Sariel). Zerachiel je nazývána „Božím příkazem“ a je archandělem Božího soudu a patronem svátosti manželství. Okultní literatura ho spojuje s Jupiterem a sobotou
- Remiel: (Jerahmeel, Jehudial nebo Jeremiel) emRemielovo jméno znamená „hrom Boží“, „milosrdenství Boží“ nebo „soucit Boží“. Je to archanděl naděje a víry nebo archanděl snů a také patron svátosti svátosti pomazání nemocných a v okultních sektách spojen se Saturnem a čtvrtkem. “
Zdroje a další informace
- Brittain, Alexi. "Katolická učení o andělech - 4. část: Sedm archandělů." Catholic 365.com (2015) . Web.
- Bucur, Bogdan G. "Další klement Alexandrijský: Kosmická hierarchie a internalizovaný apokalyptismus." Vigiliae Christianae 60.3 (2006): 251-68. Vytisknout.
- ---. "Revisiting Christian Oeyen:" The Other Clement "na otce, syna a angelomorfního ducha." Vigiliae Christianae 61.4 (2007): 381-413. Vytisknout.
- Reed, Annette Yoshiko. "Od Asaela a emiazahu po Uzzu, Azzu a Azael: 3 Enoch 5 ( 7-8) a židovská recepce - historie 1 Enocha." Židovská studia čtvrtina 8, 2 (2001): 105-36. Vytisknout.
- Suter, Davide. "Fallen Angel, Fallen Priest: Problém rodinné čistoty v 1 Enochovi 6 a 20: 14; 16." Hebrew Union College Roční 50 (1979): 115-35. Vytisknout.
