Nejznámější z taoistických vizuálních symbolů je Yin-Yang, také známý jako Taiji symbol. Obraz se skládá z kruhu rozděleného na dvě půlky tvaru půlky bílé a druhou černou. V každé polovině je obsažen menší kruh opačné barvy
Symbol jin-jang a taoistická kosmologie
Pokud jde o taoistickou kosmologii, kruh představuje Tao the nediferencovanou jednotu, z níž vzniká veškerá existence. Černobílé poloviny v kruhu představují prvotní ženskou a mužskou energii, jejíž souhra zrodí zjevný svět: pěti elementům a deseti tisícům věcí. “
Jin a Jang jsou spoluvytvářející a vzájemně závislé
Křivky a kruhy symbolu Jin-Jang znamenají kaleidoskopický pohyb. Tento implikovaný pohyb představuje, jak se Yin a Yang vzájemně vynořují, vzájemně závislí a nepřetržitě přeměňují jeden na druhého. Jeden by nemohl existovat bez druhého, protože každý obsahuje podstatu druhého. Noc se stává dnem a dnem se stává noc. Zrození se stává smrtí a smrt zrozením. Přátelé se stanou nepřáteli a nepřátelé se stanou přáteli. Jak učí taoismus, taková je povaha všeho v relativním světě.
Hlavy a ocasy
Zde je další způsob pohledu na symbol Jin-Jang: Černá a bílá polovina je podobná oběma stranám mince. Jsou odlišné - a zřetelné, ale jeden by nemohl existovat bez druhého. Samotný kruh, který obsahuje tyto dvě poloviny, je jako kov (stříbro, zlato nebo měď) mince. Kov mince představuje tao, co mají obě strany společné a co je činí „stejnými“.
Když otočíme minci, vždy dostaneme buď hlavy nebo ocasy, jednu odpověď nebo druhou. Pokud jde o podstatu mince (kov, na kterém jsou natištěny symboly hlavy a ocasu), odpověď bude vždy stejná.
Menší kruhy uvnitř většího kruhu
Je důležité, že Jin-Jang obsahuje menší kruhy vnořené do každé poloviny symbolu, které slouží jako stálá připomínka vzájemně závislé povahy černo-bílých protikladů. Taoistickému praktikovi připomíná, že veškerá relativní existence je v neustálém toku a mění se. A i když by se vytvoření párů protikladů zdálo být aspektem našeho lidského softwaru, můžeme kolem toho udržet uvolněný přístup, protože víme, že každá strana vždy obsahuje druhou, protože noc obsahuje den, nebo když matka obsahuje dítě, které porodí včas. “
Identita relativního a absolutního
Vidíme tentýž nápad ilustrovaný v této pasáži z básně Shih-tou:
Ve světle je tma,
ale nesnažte se té temnotě porozumět.
V temnotě je světlo,
ale nehledejte to světlo.
Světlo a tma jsou dvojice,
jako noha před a noha v chůzi.
Každá věc má svou vlastní vnitřní hodnotu
a souvisí se vším ostatním ve funkci a poloze.
Obyčejný život zapadá absolutně jako krabička a její víko.
Absolutně spolupracuje s příbuzným,
jako dvě šípy setkávající se ve vzduchu.
Existence a neexistence v symbolu Jin-Jang
Existence a neexistence je polarita, kterou můžeme chápat způsobem naznačeným symbolem Jin-Yang, jako vzájemně se vynořující a vzájemně závislé protiklady, které jsou v neustálém pohybu a přeměňují je v druhou. Věci světa se neustále objevují a mizí, protože prvky, z nichž jsou složeny, procházejí cykly narození a smrti.
V taoismu je vzhled ingsthingsů považován za Yin a jejich rozlišení zpět do jejich jemnějších („ničích“) složek je považováno za Yang. Abychom pochopili tranzit z „věci“ do „ne“ - „je přístup k hluboké úrovni moudrosti.
