Vázání je patrně nejvíce vizuálně fascinující ze všech forem zdobení těla. Hinduisté přikládají této ozdobné značce na čele mezi obočím velký význam - místo považované za hlavní čakru v lidském těle od starověku. Volně známý také jako „tika“, „pottu“, „sindoor“, „tilak“, „tilakam“ a „kumkum“, bindi je obvykle malá nebo velká poutavá kulatá známka vyrobená na čele jako ozdoba.
Ten červený bod
V jižní Indii se dívky rozhodnou nosit svetr, zatímco v jiných částech Indie je výsadou vdané ženy. Červená tečka na čele je příznivým znakem manželství a zaručuje sociální postavení a posvátnost instituce manželství. Indická nevěsta překračuje práh domu svého manžela, posetá třpytivými oděvy a ozdobami, oslňující červené svázané čelo, které je považováno za prosperitu, a uděluje jí místo strážkyně rodiny a potomků.
Hot Spot!
Oblast mezi obočím, šestou čakrou, se nazývá „agna“, což znamená „příkaz“, je sídlem skryté moudrosti. Je středem, ve kterém jsou veškeré zkušenosti shromažďovány v celkové koncentraci. Podle tantrického kultu, když během meditace stoupne latentní energie („kundaliní“) ze základny páteře směrem k hlavě, je tato „agna“ pravděpodobným odtokem pro tuto mocnou energii. Červený „kumkum“ mezi obočími si údajně uchovává energii v lidském těle a řídí různé úrovně koncentrace. Je také ústředním bodem samotné základny stvoření symbolizující nadějnost a štěstí.
Jak se přihlásit
Tradiční bindi má červenou nebo hnědou barvu. Špetka práškového vermilionu aplikovaná obratně s praktikovaným koncem prstu vytváří perfektní červenou tečku. Ženy, které nejsou hbité, mají velké bolesti, aby dosáhly dokonalého kola. Jako pomoc používají malé kruhové disky nebo dutou koláčovou minci. Nejprve aplikují lepkavou voskovou pastu na prázdné místo na disku. To je pak pokryto kumkumem nebo vermilionem a poté je disk vyjmut, aby se dosáhlo dokonalé kulaté vazby. Sandal, 'aguru', 'kasturi', 'kumkum' (vyrobené z červeného kurkumy) a 'sindoor' (vyrobené z oxidu zinečnatého a barviva) vytvářejí tuto speciální červenou tečku. Saffron mletý spolu s květem „kusumba“ může také vytvořit kouzlo!
Módní bod
Díky měnící se módě ženy vyzkoušejí mnoho tvarů a vzorů. Je to občas přímá svislá čára nebo ovál, trojúhelník nebo miniaturní umělecká díla („alpana“) vyrobená z tyčinky s jemným hrotem, poprášená zlatem a stříbrným práškem, posetá korálky a zdrsněna třpytivými kameny. Nástup samolepek vázaných z plsti s lepidlem na jedné straně nepřispěl k váze nejen barvy, tvary a velikosti, ale je geniální snadno použitelnou alternativou k prášku. V dnešní době je vázání spíše módním prohlášením než cokoli jiného a počet mladých výkonných sportovních vázání mladých umělců je ohromující i na Západě.
Historie Bindi
'Bindi' je odvozeno od sanskrtského slova 'bindu' nebo kapky a naznačuje mystické třetí oko člověka. Ve starověké Indii byly girlandy důležitou součástí večerních šatů mužů i žen. To bylo často doprovázeno „Visesakachhedya“, tj. Malováním čela svázanou nebo „tilakou“. V té době byly tenké a něžné listy rozřezány na různé tvary a nalepeny na čelo. Tyto listové bindis byly také známé pod různými jmény - 'Patrachhedya', 'Patralekha', 'Patrabhanga' nebo 'Patramanjari'. K ozdobě byly použity nejen čelo, ale také brada, krk, dlaň, prsa a v jiných částech těla, sandální pasta a další přírodní věci.
Mýty a význam
Vermilion, tradičně používaný výhradně pro bindis, se nazývá 'sindura' nebo 'sindoor'. Znamená to „červená“ a představuje Shakti (sílu). Symbolizuje také lásku - jedna na čele milovaného čela rozsvítí její tvář a zaujme milence. Jako dobrý znamení je „sindoor“ umístěn v chrámech nebo během oslav spolu s kurkumou (žlutou), která znamená intelekt, zvláště v „příkladech“ spojených s „Šakti, Lakshmi a Vishnu.
Sindoor v Písmech
„Sindoor“ a „kumkum“ mají při zvláštních příležitostech zvláštní význam. Praxe používání „kumkumu“ na čele je zmíněna v mnoha vědeckých textech nebo Puranech, včetně Lalitha Sahasranamam a Soundarya Lahhari . Naše „náboženské texty, bible, mýty“ a „logika“ označují význam „kumkumu“. Legendy říkají, že Radha proměnila její „kumkum“ bindi v plamenovitý design na čele, a v „Mahabharatě“ Draupadi zoufale otřela její „kumkum“ z čela a zoufalství v Hastinapuru.
Bindi a Oběť
Mnoho lidí spojuje červené svázání se starodávnou praxí nabízet krevní oběti, aby uklidnily bohy. Dokonce i ve věděcké árijské společnosti udělal ženich na čele nevěsty znak „tilak“ jako znamení manželství. Současná praxe by mohla být rozšířením této tradice. Je důležité, že když má indiánka smůlu, že se stala vdovou, přestane nosit svázané. Pokud je v rodině smrt, lidská bezvázná tvář řekne komunitě, že rodina je smutná.
