Protestanti (kteří zde odkazují na členy řeckých, anglikánských a reformovaných tradic - luteráni se řídí „katolickými“ deseti přikázáními), obvykle použijte formulář, který se objevuje v první verzi Exodu z kapitoly 20. Učenci mají identifikoval obě verze Exodus jako pravděpodobně napsané v desátém století před naším letopočtem.
Tady je, jak se verše čtou
Potom Bůh promluvil všechna tato slova: Já jsem Hospodin, váš Bůh, který vás vyvedl z Egyptské země z domu otroctví; nebudeš mít přede mnou žádné jiné bohy.
Nebudete si pro sebe dělat modlu, ať už ve formě něčeho, co je v nebi výše, nebo které je na zemi pod zemí, nebo které je ve vodě pod zemí. Nebudeš se jim klanět nebo je uctívat; nebo já Hospodin, váš Bůh, jsem žárlivý Bůh, potrestám děti za nepravost rodičů, třetí a čtvrté pokolení těch, kteří mě odmítají, ale projevuji vytrvalou lásku k tisícému pokolení těch, kteří mě milují, a dodržujte moje přikázání.
Nebudete neoprávněně používat jméno Pána, svého Boha, protože Pán nezbaví nikoho, kdo zneužije jeho jméno.
Vzpomeňte si na sobotní den a udržujte ho svatý. Šest dní budete pracovat a dělat veškerou svou práci. Sedmý den je však sobota pro Pána, vašeho Boha; nebudete dělat žádnou práci, vy, váš syn nebo dcera, váš mužský nebo ženský otrok, hospodářská zvířata nebo cizinec žijící ve vašich městech. Neboť za šest dní Hospodin stvořil nebe a zemi, moře a všechno, co je v nich, ale odpočinul sedmého dne; proto Pán požehnal sobotní den a posvětil jej.
Cti svého otce a svou matku, aby mohly být tvoje dny dlouhé v zemi, kterou ti dává Hospodin, tvůj Bůh. Nebudete vraždit. Nesmíš se dopustit cizoložství. Neukradnete. Nebudete proti svému sousedovi podávat nepravdivé svědectví.
Nebudete toužit po domě svého souseda; Nebudete toužit po manželce svého souseda, mužského nebo ženského otroka, vůl nebo osla nebo cokoli, co patří vašemu sousedovi. Exod. 20: 1-17
Samozřejmě, když protestanti posílají Desatero přikázání do svého domu nebo kostela, obvykle to všechno nepíšou. V těchto verších není ani jasné, jaké přikázání je. Byla tedy vytvořena zkrácená a stručná verze, která usnadňuje účtování, čtení a zapamatování.
Zkrácená deset přikázání protestantů
- Nebudeš mít žádné jiné bohy než já.
- Nebudete pro vás vytvářet žádné obrázky z hrobu
- Nebudete marně brát jméno Pána svého Boha
- Pamatujte si na sobotu a udržujte ji svatou
- Cti svou matku a otce
- Nebudete vraždit
- Nesmíš se dopustit cizoložství
- Neukradnete
- Nebudete vydávat falešné svědectví
- Nebudete žádat nic, co patří vašemu sousedovi
Kdykoli se někdo snaží nechat zveřejnit deset přikázání vládou na veřejném majetku, je téměř nevyhnutelné, aby byla tato protestantská verze vybrána před katolickou a židovskou verzí. Důvodem je pravděpodobně dlouhotrvající protestantská dominance v americkém veřejném a občanském životě.
V Americe bylo vždy více protestantů než kterékoli jiné náboženské vyznání, a tak kdykoli náboženství proniklo do státních aktivit, obvykle to učinilo z pohledu protestantů. Když se například od studentů očekávalo, že budou číst Bibli na veřejných školách, byli nuceni číst překlad krále Jakuba, podporovaný protestanty; překlad katolické Douay byl zakázán.
Katolická verze
Použití termínu „katolické“ Desatero přikázání se míní volně, protože katolíci i luteráni následují tento konkrétní výčet, který je založen na verzi nalezené v „Deuteronomii“. Tento text byl pravděpodobně napsán v sedmém století před naším letopočtem, přibližně o 300 let později než text Exodus, který tvoří základ „Protestantské“ verze Desatera. Někteří učenci se však domnívají, že tato formulace by mohla pocházet z dřívější verze, než je ta v Exodu.
Tady je, jak se čtou původní verše
Já jsem Hospodin, váš Bůh, který vás vyvedl z egyptské země z domu otroctví; nebudeš mít přede mnou žádné jiné bohy. Nebudete si pro sebe dělat modlu, ať už ve formě něčeho, co je v nebi nad, nebo pod zemí, nebo ve vodě pod zemí. Nebudeš se jim klanět nebo je uctívat; nebo já, Hospodin, váš Bůh, jsem žárlivý Bůh, potrestám děti za nepravost rodičů, třetí a „čtvrtou generaci“ těch, kteří mě odmítají, ale projevují „stálou lásku“ tisícům generací těch, kteří milujte mě a dodržujte moje přikázání. Nebudete neoprávněně používat jméno Pána, svého Boha, protože Pán nezbaví nikoho, kdo zneužije jeho jméno.
Sledujte den soboty a držte ho svatým, jak vám přikázal Pán váš Bůh. Šest dní budete pracovat a dělat veškerou svou práci. Sedmý den je však sobota pro Pána, vašeho Boha; nebudete dělat žádnou práci, ani váš syn nebo dcera, ani váš mužský nebo ženský otrok, ani váš býk nebo osel, ani žádný z vašich hospodářských zvířat ani rezidentní cizinec ve vašich městech, takže váš muž a žena otrok může odpočívat stejně jako vy. Pamatujte, že jste v Egyptě byli otrokem, a Pán, váš Bůh, vás odtud vynesl mocnou rukou a nataženou paží; Proto ti přikázal Hospodin, tvůj Bůh, abys vedl sobotní den.
Cti svého otce a svou matku, jak ti přikázal Hospodin, tvůj Bůh, aby byly tvoje dny dlouhé a aby s tebou dobře dopadlo v zemi, kterou ti dává Hospodin, tvůj Bůh. Nebudete vraždit. Nesmíš se dopustit cizoložství. Ani to neukradneš. Nebudete také vydávat nepravdivé svědectví proti svému sousedovi. Nebudeš žádat ani o manželku svého souseda. Nebudete chtít ani dům nebo pole svého souseda, ani mužského nebo ženského otroka, vůl nebo osla, ani nic, co patří vašemu sousedovi. (Deuteronomy 5: 6-17)
Samozřejmě, když katolíci vysílají Desatero přikázání ve svém domě nebo kostele, obvykle to všechno nepíšou. V těchto verších není ani jasné, jaké přikázání je. Byla tedy vytvořena zkrácená a stručná verze, která usnadňuje účtování, čtení a zapamatování.
Zkrácená katolická deset přikázání
- Já, Pane, jsem tvůj Bůh. Nebudeš mít kromě mě jiné bohy.
- Nebudete marně brát jméno Pána Boha
- Nezapomeňte dodržovat svátek Lord's Day
- Cti svého otce a matku
- Nezabiješ
- Nesmíš se dopustit cizoložství
- Neukradnete
- Nebudete vydávat falešné svědectví
- Nebudete toužit po manželce svého souseda
- Nebudete vyhledávat zboží svého souseda
Kdykoli se někdo snaží nechat zveřejnit deset přikázání vládou na veřejném majetku, je téměř nevyhnutelné, aby tato katolická verze nebyla zneužita. Místo toho si lidé vybrali seznam protestantů. Důvodem je pravděpodobně dlouhotrvající protestantská dominance v americkém veřejném a občanském životě.
V Americe bylo vždy více protestantů než kterékoli jiné náboženské vyznání, a tak kdykoli náboženství proniklo do státních aktivit, obvykle to učinilo z pohledu protestantů. Když se například od studentů očekávalo, že budou číst Bibli na veřejných školách, byli nuceni číst překlad „King James“, který protestanti protestovali; překlad katolické Douay byl zakázán.
Katolická vs. protestantská přikázání
Různá náboženství a sekty rozdělovaly přikázání různými způsoby a to jistě zahrnuje protestanty a katolíky. Ačkoli dvě verze, které používají, jsou velmi podobné, existují i některé významné rozdíly, které mají důležité důsledky pro různé teologické pozice obou skupin.
První věc, kterou si musíme všimnout, je, že po prvním přikázání se číslování začíná měnit. Například v katolickém seznamu je imperativem proti cizoložství šesté přikázání; pro Židy a většinu protestantů je to sedmý.
Další zajímavý rozdíl nastává v tom, jak katolíci převádějí verše Deuteronomie do skutečných přikázání. V Butlerově katechismu jsou verše osm až deset jednoduše vynechány. Katolická verze tak opomíjí zákaz „gravenových obrazů “- zjevný problém„ římskokatolické církve “, který je rozšířen svatyněmi a sochami. Aby to bylo napraveno, rozdělují katolíci verš 21 na dvě přikázání, čímž oddělují touhu po manželce od touhy hospodářských zvířat. Protestantské verze přikázání zachovávají zákaz obrazů o hrobech, ale zdá se, že jsou ignorovány, protože se v jejich církvích rozšířily i sochy a další obrazy.
Nemělo by se ignorovat, že Desatero přikázání bylo původně součástí židovského dokumentu a že také oni mají svůj vlastní způsob strukturování. Židé začínají přikázáním slovy: „Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, který tě vyvedl z egyptské země z domu otroctví.“ Středověký židovský filozof Maimonides tvrdil, že to bylo největší přikázání ze všech, i když nikomu neříká, aby udělal cokoli, protože to tvoří základ monoteismu a všeho, co následuje.
Křesťané to však považují spíše za preambuli než za skutečné přikázání a jejich seznamy začínají slovy: „Nebudeš mít přede mnou žádné jiné bohy.“ Pokud tedy vláda zobrazí Desatero přikázání bez této „preambule“, volí křesťanskou perspektivu židovské perspektivy. Je to legitimní funkce vlády?
Žádné prohlášení samozřejmě nenaznačuje pravý monoteismus. Monoteismus znamená víru v existenci pouze jednoho boha a obě citovaná prohlášení odrážejí skutečnou situaci starověkých Židů: monolatrii, která je vírou v existenci mnohonásobných bohů, ale pouze uctívá jednoho z nich.
Dalším důležitým rozdílem, který není ve výše uvedených zkrácených seznamech patrný, je „přikázání týkající se sabatu: ve verzi Exodus je lidem řečeno, aby udrželi svatou svatbu, protože Bůh pracoval šest dní a odpočíval sedmý; ale ve verzi Deuteronomy používané katolíky je Sabbath přikázán, protože „jste byli otrokem v egyptské zemi a Pán, váš Bůh, vás odtud vynesl mocnou rukou a nataženou paží“. Osobně nevidím spojení alespoň zdůvodnění ve verzi Exodus má nějaký logický základ. Ale bez ohledu na to je skutečností to, že zdůvodnění se radikálně liší od jedné verze k druhé.
Nakonec tedy neexistuje způsob, jak „vybrat“, co má být „skutečná“ Desatero. Lidé budou samozřejmě uraženi, pokud bude ve veřejných budovách zobrazena verze 10 přikázání někoho jiného a vláda, která to dělá, nemůže být považována za nic jiného než za porušení náboženských svobod. Lidé nemusí mít právo na urážku, ale mají právo na to, aby jim nařizovali náboženská pravidla někoho jiného „civilními úřady“, a mají právo zajistit, aby se jejich vláda nezúčastnila theologické problémy. Určitě by měli mít možnost očekávat, že jejich vláda nezruší jejich náboženství ve jménu veřejné morálky nebo hlasování.
