Hlavní rozdělení Koránu je na kapitolu ( súra ) a verš ( ayat ). Korán je navíc rozdělen do 30 stejných sekcí, které se nazývají juz (množné číslo: ajiza ). Dělení juz nespadají rovnoměrně podél kapitol. Tyto divize usnadňují tempo čtení během měsíčního období a každý den čtou poměrně stejnou částku. To je obzvláště důležité během měsíce ramadánu, kdy se doporučuje dokončit alespoň jedno úplné čtení Koránu od obálky k obálce.
Kapitoly a verše
Sedmý juz Koránu obsahuje části dvou kapitol Koránu: poslední část Surah Al-Ma'idah (z verše 82) a první část Surah Al-An'am (k verš 110).
Kdy byly verše odhaleny?
Stejně jako u šestého juz, byly verše Surah Al-Ma'idah z velké části odhaleny v prvních letech poté, co muslimové migrovali do Madinah, když se prorok Mohamed snažil vytvořit jednotu a mír mezi rozmanitou sbírkou muslimských, židovských a křesťanských obyvatelé měst a nomádské kmeny různých etnik.
Druhá část tohoto juz, v Surah Al-An'am, byla ve skutečnosti odhalena v Makkah před migrací do Madinah. Ačkoli tyto verše předcházejí ty, které před ním byly, logický argument teče. Po diskuzi o dřívějších zjeveních a vztazích s lidmi knihy se nyní argumenty mění v pohanství a pohanské odmítnutí Jednoty Alláha.
Vyberte nabídky
- „Ach, ty, kdo věříš! Nedělej nezákonné dobré věci, které pro tebe Alláh učinil zákonnými. 5:87
- „Řekni:‚ Mám za svého ochránce brát někoho jiného než Alláha, tvůrce nebes a země? Je to ten, kdo se živí, ale není nakrmen. ' Řekněte: „Ne! Je mi přikázáno, abych byl prvním z těch, kdo se v Islámu uklonili Alláhovi. 6:14
- „Posíláme Posly, aby dávali pouze dobré zprávy a varovali. Takže ti, kdo věří a opravují své cesty, nebudou se jich bát ani trápí. Ale ti, kdo odmítají naše znamení, se jich trest dotkne, protože udělali nepřestávejte přestupovat. “ 6: 48-49
- „To je Alláh, tvůj Pane! Neexistuje žádný bůh, ale On, Stvořitel všech věcí. Pak Ho uctívej. A má moc zbavit se všech věcí. Žádná vize Ho nemůže pochopit, ale Jeho pochopení je nad veškerou vizí. Je jemný, dobře si vědom. “ 6: 102-103
Hlavní téma
Pokračování Sáry Al-Ma'idy následuje ve stejném duchu jako první část súry, která podrobně popisuje otázky dietního práva, manželství a trestních trestů. Muslimům se dále doporučuje, aby se vyhnuli lámání přísah, intoxikacím, hazardním hrám, čarodějnictví, pověrám, lámání přísah a lovu v posvátných okrskech (Makka) nebo během pouťů. Muslimové by měli psát své vůle, dosvědčeni čestnými lidmi. Věřící by se také měli vyhýbat překročení, a to tak, že by zákonné věci byly nezákonné. Věřící jsou poučeni, aby poslouchali Boha a poslouchali Boží posel.
Začátek Sury Al-An'amu vyzdvihuje téma stvoření Alláha a mnoho známek, které jsou přítomné pro ty, kteří jsou otevřeně smýšlející o důkazech Alláhovy práce. Mnoho předchozích generací odmítlo pravdu, kterou přinesli jejich proroci, navzdory důkazu pravdy v Alláhově stvoření. Abraham byl prorok, který se snažil učit ty, kdo uctívali falešné bohy. Řada proroků po Abrahamovi pokračovala v učení této pravdy. Ti, kdo odmítají víru, zlé své vlastní duše a budou potrestáni za své rouhání. Nevěřící říkají, že věřící poslouchají „nic jiného než příběhy starých“ (6:25). Žádají o důkazy a nadále odmítají, že existuje dokonce Soudný den. Když je na nich hodina, budou volat po druhé šanci, ale nebude udělena.
Abraham a ostatní proroci dali „připomínku národům“, vyzývající lidi k víře a zanechávání falešných modly. Ve verších 6: 83-87 je uvedeno více než osmnáct proroků. Někteří se rozhodli věřit a jiní odmítli. Korán byl zjeven, aby přinesl požehnání a „potvrdil zjevení, která mu předcházela“ (6:92). Falešní bohové, které uctívají pohané, jim nakonec nebudou k ničemu. Juz 'pokračuje připomenutím Boží odměny v přírodě: slunce, měsíc, hvězdy, déšť, vegetace, ovoce atd. Dokonce i zvířata (6:38) a rostliny (6:59) se řídí zákony přírody, které má Bůh psáno pro ně, tak kdo jsme arogantní a odmítáme víru v Boha?
Jak je to těžké, je od věřících požadováno, aby odmítli nevěřící s trpělivostí a nebrali to osobně (6: 33-34). Muslimům se doporučuje, aby neseděli s těmi, kdo se vysmívají víře a ptají se na ni, ale jen aby se odvrátili a radili. Nakonec je každá osoba zodpovědná za své chování a bude čelit Alláhovi za soud. Není na nás, abychom „dohlíželi na jejich skutky“, ani nejsme „nad nimi postaveni, abychom nakládali s jejich záležitostmi“ (6: 107). Muslimům se ve skutečnosti doporučuje, aby se neposmívali nebo nenáviděli falešné bohy jiných náboženství, „aby je nevyzpytali navzdory neštěstnému Alláhovi ve své nevědomosti“ (6: 108). Spíše by je měli věřící nechat a věřit, že Alláh zajistí spravedlivý soud pro všechny.
