Zatímco systém meridiánů a dantianů používá qigong a čínská medicína k definování základní geografie jemného těla, existuje také celý jazyk různých druhů qi, který v tomto energetickém terénu mluví o různých procesech . Jedna z těchto forem qi se nazývá Yuan Qi nebo Original Qi.
Energetické centrum zvané Ming Men
Yuan Qi je uložen v energetickém centru zvaném Ming Men, které se nachází mezi ledvinami, na úrovni druhého bederního obratle. (Pokud nakreslíte čáru ze svého pupku přímo zpět do páteře, bude to přibližná úroveň Ming Men.) Vztah mezi orgánovým systémem ledvin a Ming Men je definován vztahem mezi prvky vody a oheň.
Spojení mezi Yuanem Qi, ledvinami a muži Ming
Následující pasáž z Larreho, Schatze a Rochata de al Vallee, Průzkum tradiční čínské medicíny, zkoumá souvislosti mezi Yuanem Qi, ledvinami a mingovými muži a také to, jak Jing (jeden ze tří pokladů) zapadá do obrázek:
V této perspektivě může být pro člověka buď základní materiál spermatické kapaliny nebo mechanismus řídící oblast, ve které je spermatická tekutina tvořena. Není to gonád. Toto místo vývoje mechanismů reprodukce a sexuality je oblast ming mužů, umístěných mezi oběma ledvinami, na úrovni druhého bederního obratle.
Nanjing v 36. obtížné otázce říká, že na úrovni ming mužů „muž ukládá spermie (jing) a žena zajišťuje orgány těhotenství“. (V této souvislosti znamenají orgány těhotenství procesy spojené s vaječníky a celým ženským pohlavním aparátem.)
Čínské texty uvádějí, že vztahy mezi ledvinami a mingovými muži jsou vztahy „vzájemné pomoci vody a ohně“. Vztah zakořenění jin a jang zavádí dialektiku citovanou v části I, vztah raného nebe a pozdního nebe, vrozených a získaných energií. Ledviny dostávají dědičné determinanty, které zajistí vývoj jedince po celý jeho život, od doby početí. To je metaforicky míněno jejich vztahem k ranému nebi. V této práci jsou ledviny spojeny s mingovými muži, privilegovaným místem původních dechů (yuan qi) a místem spojení původního jin a jang.
~ * ~
V této pasáži se toho hodně děje a poukážeme zejména na jednu věc, která má přímý význam pro qigongovou praxi. Ming Men se umístil na místo, které je někdy označováno jako „kořeny pupku“, je zde definováno jako „místo vývoje mechanismů reprodukce a sexuality“ a také jako „místo spojení původního jin a jang. “
Mnoho, ne-li většina forem qigongu, zahajuje načerpání energie v rámci pohlavních orgánů do oblasti Ming Men - místo, kde se tato energie ještě musí rozlišit na mužské a ženské formy, ale místo toho je stále ve svém sjednoceném stavu, charakterizovaný jak nekonečným potenciálem, tak hlubokým naplněním.
Tento proces je vizuálně znázorněn v Neijing Tu: všimněte si, že skupina Jin-Yangových symbolů je zasunutá do oblasti Ming Men v diagramu, který je zaměřen na toto vnitřní alchymické spojení . Skvělý! Nyní je otázkou, že tyto věci skutečně zažíváme přímo, v rámci našich vlastních těl ...?
*
