Mary Magdalene je zmíněna v seznamech Ježíšových společnic, které se objevují u Marka, Matouše a Lukáše. Někteří věří, že Marie Magdaléna mohla být důležitou postavou mezi žáky, možná i jejich vůdkyní a členkou Ježíšova vnitřního kruhu učedníků, ale ne zjevně do míry 12 apoštolů. Neexistuje však žádný textový důkaz, který by umožňoval konečné závěry.
Kdy a kde žila Mary Magdalene?
Věk Marie Magdalény není znám; biblické texty nehovoří nic o tom, kdy se narodila nebo zemřela. Zdá se, že Mary Magdalene pocházela stejně jako Ježíšovi mužští učedníci z Galilee. Byla s ním na začátku jeho služby v Galilee a pokračovala i po jeho popravě. Jméno Magdalena naznačuje její původ jako město Magdala (Taricheae), na západním břehu Galilejského moře. Byl to důležitý zdroj soli, správní středisko a největší z deseti hlavních měst kolem jezera.
Co udělala Mary Magdalene?
Mary Magdalene je popisována jako pomáhající platit za Ježíšovu službu z vlastní kapsy. Je zřejmé, že Ježíšova služba neplatila práci a v textu není uvedeno nic o tom, že shromáždili dary od lidí, které kázal. To znamená, že on a všichni jeho společníci by se spoléhali na štědrost cizinců a / nebo na jejich soukromé soukromé zdroje. Zdá se tedy, že soukromé zdroje Mary Magdalény mohly být důležitým zdrojem finanční podpory.
Ikonografie a zobrazení
Mary Magdalene je obvykle vyobrazena v jedné z různých evangelijních scén, které s ní souvisejí - například pomazání Ježíše, umytí Ježíšových nohou nebo objevení prázdné hrobky. Mary Magdalene je také často malována lebkou. Na to se v žádném biblickém textu neodkazuje a symbol pravděpodobně představuje buď její spojení s Ježíšovým ukřižováním (v Golgotě, „místě lebky“), nebo její pochopení přírody. smrti.
Byla to apoštol Ježíše Krista?
Role Marie Magdalény v kanonických evangeliích je malá; v nekanonických evangeliích, jako je Evangelium Thomase, Evangelium Filipa a Petrovy skutky, hraje významnou roli - často se ptá inteligentních otázek, když jsou všichni ostatní učedníci zmateni. Ježíš je vylíčen, že ji miluje více než kdokoli jiný kvůli svému porozumění. Někteří čtenáři zde interpretovali Ježíše ´love ´ jako fyzický, nejen duchovní, a proto Ježíš a Marie Magdalena byli intimní, pokud nebyli manželé.
Byla prostitutka?
Mary Magdalene je zmíněna ve všech čtyřech kanonických evangeliích, nikde však není popisována jako prostitutka. Tento populární obraz Marie pochází ze záměny mezi zde a dvěma dalšími ženami: Marthinou sestrou Mary a nejmenovaným hříšníkem v Lukášově evangeliu (7: 36–50). Obě tyto ženy si umyjí Ježíšovými nohama vlasy. Papež Gregory Veliký prohlásil, že všechny tři ženy jsou stejná osoba, a katolická církev změnila směr až do roku 1969.
Svatý grál
Mary Magdalene nemá nic společného s legendami o Svatém grálu, ale někteří autoři tvrdí, že Svatý grál nebyl vůbec doslovným pohárem. Místo toho bylo úložiště krve Ježíše Krista ve skutečnosti Marie Magdaléna, Ježíšova manželka, která byla v době ukřižování těhotná se svým dítětem. Do jižní Francie ji vzal Joseph z Arimathea, kde se Ježíšovi potomci stali merovingovskou dynastií. Podle všeho krevní linie žije dodnes v tajnosti.
Důležitost
Mary Magdalene není často zmiňována v evangelijních textech, ale objevuje se v klíčových okamžicích a stala se důležitou postavou pro zájemce o roli žen v raném křesťanství i v Ježíšově službě. Doprovázela ho celou jeho službou a cestovala. Byla svědkem jeho smrti, která se podle Marka zdá být požadavkem, aby skutečně pochopila Ježíšovu povahu. Byla svědkem prázdné hrobky a Ježíš dostal pokyn, aby tuto zprávu předal ostatním učedníkům. John říká, že se zmrtvýchvstalý Ježíš objevil jako první.
Západní církevní tradice ji identifikovala jak hříšnou ženu, která anowshovo nohy v Lukášovi 7: 37-38, tak jako Marii, sestru Marthy, která ano Ježíše v Janovi 12: 3. Ve východní pravoslavné církvi však stále existují rozdíly mezi těmito třemi postavami.
V římskokatolické tradici je svátek Marie Magdalény 22. července a je považována za svatou představující důležitý princip kajícnosti. Vizuální reprezentace ji obvykle vykreslují jako kajícného hříšníka a myjí Ježíšovy nohy.
