O životě svatého Bartoloměje není známo mnoho. Je jmenován čtyřikrát v Novém zákoně, jednou v každém ze synoptických evangelií (Matouš 10: 3; Marek 3:18; Lukáš 6:14), a jednou v Skutcích apoštolů (Skutky 1:13). . Všechny čtyři zmínky jsou v seznamech Kristových apoštolů. Ale jméno Bartholomew je příjmení, což znamená "syn Tholmai" (Bar-Tholmai, nebo Bartholomaios v řečtině). Z tohoto důvodu je Bartholomew obvykle ztotožňován s Nathanielem, kterého Svatý Jan zmiňuje ve svém evangeliu (Jan 1: 45–51; 21: 2), ale kdo není uveden v synoptických evangeliích.
Rychlá fakta
- Den svátku: 24. srpna
- Typ svátku: Svátek
- Čtení: Zjevení 21: 9B-14; Žalm 145: 10-11, 12-13, 17-18; John 1: 45-51 (plný text zde)
- Data: Neznámý (Cana in Galilee) - Neznámý (Albanopolis, Arménie)
- Jméno: Nathaniel
- Patron: Arménie, koželužny, štukatérky, obchodníci se sýry, nervózní tiky.
Život svatého Bartoloměje
Identifikace Bartoloměje synoptických evangelií a Skutků s Nathanielem evangelia Jana je posílena skutečností, že Nathaniel přivedl ke Kristu apoštol Filip (Jan 1:45) a v seznamech apoštolů v synoptický evangelium, Bartholomew je vždy umístěn vedle Philipa. Pokud je tato identifikace správná, pak to byl Bartholomew, kdo pronesl slavnou linii týkající se Krista: „Může něco dobrého přijít z Nazareta?“ (John 1:46). Tato poznámka vyvolala Kristovu odpověď při prvním setkání s Bartholomewem: „Hle, opravdu Izraelit, ve kterém není žádná vina“ (Jan 1:47). Bartholomew se stal Ježíšovým následovníkem, protože Kristus mu řekl okolnosti, za kterých ho Filip nazýval („pod fíkovníkem“ Jan 1:48). Kristus řekl Bartholomewovi, že uvidí větší věci: „Amen, amen, říkám vám, uvidíte, že se otevřelo nebe a Boží andělé stoupající a sestupující na Syna člověka.“
Misijní činnost svatého Bartoloměje
Podle tradice, po Kristově smrti, zmrtvýchvstání a nanebevstoupení, Bartholomew evangelizoval na východě, v Mezopotámii, Persii, kolem Černého moře a snad až po Indii. Jako všichni apoštoli, s výjimečnou výjimkou svatého Jana, setkal se se svou smrtí mučednickou smrtí. Podle tradice Bartholomew konvertoval arménského krále tím, že vyhnal démona z hlavní idoly v chrámu a poté zničil všechny modly. Královský starší bratr rozzuřeně nařídil Bartholomewovi, aby se zmocnil, porazil a popravil.
Mučednictví svatého Bartoloměje
Různé tradice popisují různé metody Bartholomewova popravy. Říká se, že byl buď sťat, nebo že mu byla odstraněna kůže a byla ukřižována vzhůru nohama, jako je svatý Petr. Je zobrazen v křesťanské ikonografii s koželířským nožem, používaným k oddělení zvířecí kůže od jatečně upraveného těla. Některá zobrazení zahrnují kříž na pozadí; jiní (nejvíce skvěle Michelangelovo poslední rozhodnutí ) ukazují Bartholomewa s jeho kůží přehozenou přes rameno.
Podle tradice se v sedmém století zachovaly relikvie sv. Bartoloměje z Arménie na ostrov Lipari (poblíž Sicílie). Odtud se v roce 809 přesunuli do Beneventa, v Kampánii na severovýchod od Neapole, a v roce 983 konečně odpočinuli v kostele sv. Bartoloměje na ostrově na ostrově Tiber v Římě.
