Šiva bhajan je žánr hudby hluboce zakořeněný v indickém jazyce. Bhajani jsou čistě oddaní, skutečně božští, prosté písně v oduševnělém jazyce, vyjadřující lásku k Bohu, úplné odevzdání se nebo odevzdání se mu prostřednictvím zpěvu.
Historie a původ Bhajanů
Původ bhadžánského žánru se vyskytuje v hymnech ze Sama Vedy, čtvrtého Veda v hinduistických písmech.
Bhajani se odlišují od sanskrtských šlokasů (hymny, které doprovázejí náboženské rituály) na základě jejich snadného toku lemování, hovorového ztvárnění a hlubokého přitažlivosti k masám. Zpívá je skupina oddaných, která sleduje zpěváka a pevné melodie a opakování slov a frází propůjčují určitý druh tonálního mezmerismu.
Bhajanské předměty zahrnují anekdoty, epizody ze života bohů, kázání guruů a světců a popis Boží slávy. Další formou bhadžánu jsou kírtan, nebo písně v tradici Haridas.
Staví na tradicích
Žánr bhadžanů se od svého počátku velmi přizpůsobil, protože si v lidském srdci vybudoval domov pro sebe. V průběhu věků byly vytvořeny různé tradice zpěvu bhadžanů, včetně Nirguni, Gorakhanathi, Vallabhapanthi, Ashtachhap, Madhura-bhakti. Každá sekta má svůj vlastní soubor bhadžanů a svůj vlastní zpěv.
Ve středověku byli oddaní jako Tulsidas, Surdas, Mira Bai, irKabir a další, kteří skládali Bhajany. V moderní době, skladatelé jako Pt. VD Paluskar a Pt. VN Bhatkhande smíchal melodie bhadžanů s Raga Sangeet nebo indickou klasickou hudbou - dříve exkluzivní doménou elity - a tím demokratizoval ragskou tradici.
Popularita s masami
Přitažlivost bhadžanského zpěvu pro lidi může být proto, že tyto tradiční metody vyvolání božského mohou mít obrovské výhody, které odstraňují stres. Bhajan mandalis (shromáždění za účelem zpívání bhadžanů) existuje v indických vesnicích již od počátku éry Bhakti a je velkým společenským vyrovnávačem, ve kterém lidé odkládají své drobné rozdíly, když se bez váhání účastní zpěvu.
Taková participativní akce je rekreační a vede k určitému druhu duševní relaxace. Účastníci zavírají oči, aby se ujistili, že se soustředí, a tím meditují o této téměř extáze. Slova, melodie, rytmy a typický opakující se styl bhadžanů dávají určitý smysl pro trvalost, který se nazývá shashwat (osvobození od stavu toku).
Jsou Bhajané výrazem fundamentalismu?
Ti, kteří se obávají šíření náboženského fundamentalismu, často míří své útoky na jakékoli náboženské shromáždění jako cíl kritiky, dokonce i na takové jednoduché výrazy, jako je zpěv bhadžanů nebo jiných populárních oddaných písní mas. Avšak podezření, že tento trend oddaného zpěvu může nějakým způsobem souviset s šířením fundamentalismu, je zkreslené myšlení, protože Bhajané nejsou v přírodě vzdáleně propagandisté. “
Teprve tehdy, když náboženství vyvolá touhu diktovat masové pocity a nasměrovat je k předem určenému konci, stává se fundamentalistou, čímž přináší komunismus a ničení. Zpívat bhadžana nebo „qawwali“ je kulturní výraz bez jakéhokoli politického cíle a je chybou je srovnávat s fundamentalistickými cíli.
Příklady Bhajanu
Oslavte Maha Shivratriho s některými z nejlepších Bhajanů nebo oddaných písní věnovaných Lordu Shivovi z hindského hudebního alba Shiv Ganga (řada T).
Tyto oddané písně jsou slavnou bollywoodskou zpěvačkou Anuradha Paudwal a dalšími umělci. Kromě tradičních bhadžanů tyto písně napsal Goswami Tulsidas a Suraj Ujjaini a hudbu hraje Shekhar Sen.
Poslouchejte Top Shiva Bhajans
- Har Har Har Har Mahadev
- E Shambu Baba Mere Bhole Naath
- Jai Jai Om Kaleshwar
- Har Har MahaKaal
- Maha Kaal Tripurari
- Ek Shiv On Shiv Hai
- DekhiyeYeh Sansar Hai
- Om Namaah Shivaye
- Shankar Mahadev
Deset nejlepších ranních Bhajanů
Zde je vzrušující způsob, jak začít své ranní oddanosti.
- Shubh Shubh Shub Shiv Naam
- Subah Subah Hey Bhole
- Subah Suban Le Shiv Ka Naam
- Shiv Sumiran Se Subah Shuru Ho
- Aisi Subah Na Aaye
- Jaago Jaago Ahoj Bhole Baba
- Bhor Bhai Ab Jaao
- Subah Subah Tu Nis Din
- Savera Jab Ho Mere Kartaar
- Subah Ki Pehli Kiron Mein
Pět nirgunských stylů Bhajans
Nirguni („k Bohu bez atributů“) bhadžané jsou spojeni se Sufim svatým básníkem Kabirem, který věřil v beztvarost Boha.
- Zini Zini Bini Chadariya
- Sunta Hai Guru Gyani
- Avdhuta, Kudarat Ki Gat Nyari
- Bhola Man Jane Amar Meri Kaya
- Sant Kabirův Nirguni Bhajan: Na chválu beztvarého Boha
Tři Ashtachhap styl
Ashtachhap neboli Ashta Sakha byly osmi společníky Krišny, středověkých básníků-skladatelů, kteří byli součástí sekty Pustimarga sekty Krišny a učedníky Vallabhacharya.
- Kumbh mela 2015
- Sri Ramachandra bhajan
- Bhajan Morlliyun Wajaye
Devět stylů Madhura-bhakti
Pochází z Madiki Singa, styl Madhura Bhakti ("svatební přístup k Bohu") roztavuje bhakti rasa, melodii a poetickou zápal.
- Krishna Baaro
- Kandenaa Udupi Krishnana
- Indu Yenage Sri Govinda
- Baaro Namma Manege
- Hari Kunida
- Muddu Taaro
- Devi Namma Dyavaru
- Kanda Haala Kudiyo
- Jo Jo Sri Krishna
Osm Gorakhanathi stylu
Napsali ho následovníci Guru Gorakhnath.
- Gorakh Ke Jaisa
- Pouhý Guru Gorakh
- Le Ke Rath Ne Gorakh Chalya
- Gorakhnath Do Vardan
- Siddha Bhajo Omkar Avadho
- Gorakh Janam katha
- Gorakhnath Ke Bhajan
- Aarti Gorakh Nath Ji Ki
Dva Vallabhapanthi styl
Sekta Vallabha používala hudbu v praxi pushtimarg.
- Shri Pant Maharaj Balekundri
- Shri Pant Maharaj Balekundri
Tři Sampradaya stylu
Sampradaya bhajans, původem z jižní Indie, zahrnují jak Kirtanas (písně), tak Namavalis (cykly písní několika bohům zpívaným v určitém pořadí).
- Sampradaya Bhajan a Divyanamam
- Rama Govinda Rama
- Radha Kalyanam Dolotsavam
Prameny:
- Datta, Amaresh. Encyklopedie indické literatury. Šest svazků. New Delhi: Sahitya Akademi, 1988. Tisk.
- Kesari, Vedanta. Živé otisky indické kultury. Mylapore, Chennai: Adhyaksha Press, 2014. Tisk.
- Norman, H. Joy. The Bhajan: Christian Devotional Music in Indian Diaspora. Cambridgeshire: Melrose Books, 2008. Tisk
