Na Západě se všeobecně věří, že až do padesátých let byli dalajlamové všemocnými autokratickými vládci Tibetu. Ve skutečnosti, po "Velké páté" (Ngawang Lobsang Gyatso, 1617-1682), následující Dalai Lamas sotva vládl vůbec. Ale 13. Dalajláma, Thubten Gyatso (1876-1933), byl skutečným dočasným a duchovním vůdcem, který vedl jeho lid skrze ohnivou výzvu k přežití v Tibetu.
Události Velké třinácté vlády jsou rozhodující pro pochopení dnešního sporu o okupaci Tibetu Čínou. Tato historie je nesmírně komplikovaná a to, co následuje, je pouze holý obrys, založený především na on Tibetu Sama van Schaika : Historie a Sněhulák a drak Melvyna C. Goldsteina : Čína, Tibet a Dalajláma . Zejména kniha van Schaika podává živé, podrobné a upřímné shrnutí tohoto období tibetské historie a je třeba si ji přečíst pro každého, kdo chce pochopit současnou politickou situaci.
Velká hra
Chlapec, který by byl 13. Dalajlamou, se narodil v rolnické rodině v jižním Tibetu. Byl uznán jako tulku 12. Dalajlámy a doprovázen v roce 1877 do Lhasy. V září 1895 převzal duchovní a politickou autoritu v Tibetu.
Povahu vztahu mezi Čínou a Tibetem v roce 1895 lze jen těžko definovat. Určitě byl Tibet po dlouhou dobu v čínské sféře vlivu. Během staletí si někteří Dalaj Lamové a Pančhen Lamové užívali patronsko-kněžský vztah s čínským císařem. Čína čas od času poslala do Tibetu vojáky, aby vyhnali útočníky, ale to bylo v zájmu čínské bezpečnosti, protože Tibet působil jako určitý nárazník na severozápadní hranici Číny.
V té době Čína v žádném okamžiku ve své historii nevyžadovala Tibet, aby platil daně nebo hold, ani se Čína nikdy nepokusila vládnout Tibetu. Někdy uvalila na Tibet nařízení, která odpovídala čínským zájmům, viz například „8. Dalajláma a Zlatá urna“. Zejména v 18. století existovaly úzké vazby mezi vůdci Tibetu obecně ne Dalajlama a soud Qing v Pekingu. Ale podle historika Sama van Schaika, jak se začalo 20. století, byl čínský vliv v Tibetu „téměř neexistující“.
To však neznamená, že Tibet zůstal sám. Tibet se stal předmětem Velké hry, soupeření mezi říší Ruska a Británie o kontrolu Asie. Když 13. Dalajláma převzal vedení Tibetu, byla Indie součástí říše královny Viktorie a Británie také ovládala Barmu, Bhútán a Sikkim. Hodně ze střední Asie vládl Tzar. Nyní se tyto dvě říše zajímaly o Tibet.
Britská „expediční síla“ z Indie napadla a obsadila Tibet v letech 1903 a 1904 ve víře, že Tibet je s Ruskem příliš útulný. V roce 1904 opustil 13. Dalajláma Lhasu a uprchl do Urgy v Mongolsku. Britská expedice opustila Tibet v roce 1905 poté, co uvalila na Tibeťany smlouvu, díky níž se Tibet stal protektorátem Británie.
Čína, poté ovládaná císařem císařem vdovy, jejím synovcem, císařem Guangxu, hleděla s intenzivním poplachem. Čína už byla oslabena opiovými válkami a v roce 1900 si boxerské povstání, povstání proti zahraničnímu vlivu v Číně, vyžádalo téměř 50 000 životů. Britská kontrola nad Tibetem vypadala jako hrozba pro Čínu.
Londýn však nebyl tak nadšený, že by se zavázal k dlouhodobému vztahu s Tibetem a snažil se smlouvu ztratit. V rámci zrušení dohody s Tibetem uzavřela Británie s Čínou smlouvu, která slibuje za poplatek z Pekingu nepřipojovat Tibet ani zasahovat do jeho správy. Tato nová smlouva znamenala, že Čína měla právo na Tibet.
Čína udeří
V roce 1906 se 13. Dalajláma začal vracet do Tibetu. Nešel však do Lhasy, ale pobýval v kumbunském klášteře v jižním Tibetu déle než rok.
Mezitím se Peking stále obával, že Britové zaútočí na Čínu prostřednictvím Tibetu. Vláda rozhodla, že ochrana před útokem znamená převzetí kontroly nad Tibetem. Když Jeho Svatost klidně studovala Sanskrit v Kumbunu, byl vyslán generál Zhao Erfeng a prapor vojsk, aby převzali kontrolu nad oblastí na východní tibetské plošině zvané Kham.
Útok Zhao Erfeng na Kham byl brutální. Každý, kdo odolával, byl zabit. Najednou byl popraven každý mnich v Samplingu, klášter Gelugpa. Bylo zveřejněno oznámení, že Khampové jsou nyní předmětem čínského císaře a že se musí řídit čínským zákonem a platit daně do Číny. Bylo jim také řečeno, aby si osvojili čínský jazyk, oblečení, účesy a příjmení.
Dalajláma při vyslechnutí této zprávy zjistil, že Tibet je téměř bez přátel. Dokonce i Rusové dělali s Británií opravné prostředky a ztratili zájem o Tibet. Neměl na výběr, rozhodl se, ale jít do Pekingu, aby uklidnil soud Qing.
Na podzim roku 1908 přišel Jeho Svatost do Pekingu a byl vystaven řadě úšklebků ze dvora. V prosinci odjel z Pekingu s ničím, co se mohl na návštěvu ukázat. Dosáhl Lhasy v roce 1909. Mezitím Zhao Erfeng převzal další část Tibetu zvanou Derge a od Pekingu získal povolení postupovat na Lhasu. V únoru 1910 Zhao Erfeng pochodoval do Lhasy na čele 2 000 vojáků a převzal kontrolu nad vládou.
13. Dalajláma znovu uprchl z Lhasy. Tentokrát odjel do Indie a měl v úmyslu vzít do Pekingu loď, aby se pokusil o mír s soudem v Qing. Místo toho se setkal s britskými úředníky v Indii, kteří byli k jeho překvapení sympatičtí k jeho situaci. Brzy však přišlo rozhodnutí z dalekého Londýna, že Británie nebude mít ve sporu mezi Tibetem a Čínou žádnou roli.
Přesto jeho noví britští přátelé dali dalajlámu doufali, že Británie může být spojencem. Když přišel dopis od čínského úředníka v Lhase, v němž ho žádal o návrat, Jeho Svatost odpověděl, že ho zradil Qing císař (nyní Xuantong císař Puyi, stále malé dítě). „Kvůli výše uvedenému není možné, aby Čína a Tibet měly stejný vztah jako předtím, “ napsal. Dodal, že jakékoli nové dohody mezi Čínou a Tibetem by musely být zprostředkovány Británií.
Dynastie Qing končí
Situace v Lhase se náhle změnila v roce 1911, když revoluce Xinhai zvrhla dynastii Čching a založila Čínskou republiku. Po vyslechnutí této zprávy se Dalajláma přestěhoval do Sikkimu, aby nařídil vyhnání Číňanů. Čínská okupační síla odešla bez směru, zásob nebo posílení, a byla poražena tibetskými jednotkami (včetně bojujících mnichů) v roce 1912.
Jeho Svatost, 13. Dalajláma, se vrátil do Lhasy v lednu 1913. Po jeho návratu bylo jedním z jeho prvních aktů vyhlášení Čínské nezávislosti. Konflikt pokračoval v eskalaci a nyní 14. dalajlama žije v padesátých letech v exilu.
Prameny
- Sam van Schaik. Tibet: Historie. Yale University Press, 2011
- Melvyn C. Goldstein. Sněhulák a drak: Čína, Tibet a Dalajláma. University of California Press, 1997
