Diamond Sutra je jedním z nejuznávanějších textů buddhismu Mahayana a klenotem světové náboženské literatury.
Diamond Sutra je krátký text. Typický anglický překlad obsahuje asi 6 000 slov a průměrný čtenář by jej mohl snadno dokončit za méně než 30 minut. Ale pokud byste se měli zeptat deseti učitelů dharmy, o co jde, můžete dostat deset různých odpovědí, protože Diamond vzdoruje doslovnému výkladu.
Titul sutry v sanskrtu, Vajracchedika Prajnaparamita Sutra, mohl být velmi hrubě přeložen jako „dokonalost moudrosti sutry diamantového řezání“. Thich Nhat Hanh říká, že název znamená „diamant, který prořezává utrpení, nevědomost, iluzi nebo klam.“ To je také někdy nazýváno Diamond Cutter Sutra nebo Vajra Sutra.
Prajnaparamita Sutras
Diamant je součástí velkého kánonu časných mahájánských sútra zvaných Prajnaparamita Sutras. Prajnaparamita znamená „dokonalost moudrosti“. V buddhismu Mahayana je dokonalostí moudrosti realizace nebo přímá zkušenost sunyata (prázdnoty). Heart Sutra je také jednou z Prajnaparamita Sutras. Někdy jsou tyto sútry označovány jako literatura „prajna“ nebo „moudrost“.
Mahajana buddhistická legenda říká, že Prajnaparamita Sutras byl diktován historickým Buddhou různým žákům. Poté byli skryti asi 500 let a objevili se až tehdy, když byli lidé připraveni se od nich poučit. Učenci se však domnívají, že byli psáni v Indii počínaje 1. stol. BCE a pokračovali ještě několik staletí. Nejstarší dochované verze těchto textů jsou z velké části čínské překlady, které pocházejí z počátku prvního tisíciletí CE.
Několik textů Prajnaparamita Sutras se liší od velmi dlouhých po velmi krátké a jsou často pojmenovány podle počtu řádků, které je potřebují k jejich napsání. Jedním je tedy dokonalost moudrosti v 25 000 liniích. Další je dokonalost moudrosti v 20 000 liniích, a pak 8 000 řádků atd. Diamant je dokonalostí moudrosti ve 300 liniích.
V rámci buddhismu se často učí, že kratší sádry Prajnaparamity jsou destilacemi delších a že krátké a vysoce destilované sutry Diamond a Heart byly napsány jako poslední. Ale mnoho vědců má podezření, že kratší sútry jsou starší, a delší jsou soupravy.
Historie diamantové sútry
Učenci věří, že původní text Diamond Sutra byl napsán v Indii někdy ve 2. století nl. Předpokládá se, že Kumarajiva provedl první překlad do čínštiny v roce 401 nl a text Kumarajiva se zdá být nejčastěji přeložen do angličtiny.
Princ Chao-Ming (501-531), syn „Emperora Wu z dynastie Liang“, rozdělil Diamantovou sútru do 32 kapitol a každé kapitole dal název. Toto rozdělení kapitol se dodnes zachovalo, ačkoli překladatelé ne vždy používají tituly prince Chao-Minga.
Diamond Sutra hrál důležitou roli v životě Huineng (638-713), Šestého patriarchy Chan (Zen). V Huinengově autobiografii je zaznamenáno, že když byl adolescentem prodávajícím palivové dříví na trhu, zaslechl někoho, kdo recitoval Diamond Sutru, a okamžitě se stal osvíceným.
Věří se, že Diamond Sutra byl přeložen ze sanskrtu do tibetštiny na konci 8. nebo začátkem 9. století. Překlad je připisován žákovi Padmasambhavy jménem Yeshe De a indickému učenci jménem Silendrabodhi. Ještě starší rukopis Diamantové sútry byl objeven v troskách buddhistického kláštera v Afghánistánu v Bamijánu, napsaný v jazyce Gandhara.
Nejstarší datovaná kniha na světě
Mezi několika texty zachovanými v uzavřené jeskyni poblíž Dunhuangu v čínské provincii Gansu byl vytištěn svitek trámu Diamond Sutra z roku 868 nl. V roce 1900 objevil čínský mnich Abbot Wang Yuanlu zapečetěné dveře do jeskyně a v roce 1907 bylo dovnitř jeskyně povoleno maďarsko-britské cestovatele jménem Marc Aurel Stein. Stein vybral některé svitky náhodně a koupil je od opata Wanga. Nakonec byly tyto svitky přeneseny do Londýna a předány Britské knihovně.
Bylo by pár let, než si evropští vědci uvědomí význam svitku Diamond Sutra a uvědomí si, jak je starý. Bylo vytištěno téměř 600 let, než Gutenberg vytiskl svou první Bibli.
O čem je Sutra
Text popisuje příbytek Buddhy v háji Anathapindiky s 1 250 mnichy. Většina textu má podobu dialogu mezi Buddhou a žákem jménem Subhuti.
Tam je obyčejný názor, že Diamond Sutra primárně je o nestálosti. Je to kvůli krátkému verši v poslední kapitole, který se zdá být o nestálosti a který se často mýlí jako vysvětlení 31 záhadných kapitol, které mu předcházely. Tvrdit, že Diamantová sútra je pouze o nestálosti, však neznamená spravedlnost.
Verše v Diamond Sutra se zabývají povahou reality a činností bódhisattv. V celé sutře nám Buddha přikazuje, abychom nebyli vázáni pojmy, dokonce ani pojmy „Buddha“ a „dharma“.
Jedná se o hluboký a jemný text, který není určen ke čtení jako učebnice nebo návod k použití. Ačkoli si Huineng možná uvědomil osvícení, když poprvé slyšel sutru, jiní skvělí učitelé říkali, že se jim text zjevil pomalu.
Pozdní John Daido Loori Roshi řekl, že když se poprvé pokusil číst Diamantovou sútru, „to mě přivádělo k šílenství. Četl jsem to. Udělal jsem to asi dva roky. Každou noc, než jsem šel spát, jsem si přečetl jednu sekci. Bylo to tak nudné, že mi to dalo právo spát. Ale po chvíli to začalo dávat smysl. " „Smysl“ však nebyl intelektuální ani koncepční. Pokud chcete prozkoumat Diamantovou sútru, doporučuje se vedení učitele.
Najdete online mnoho překladů různé kvality. Podrobnější pohled na Diamantovou sútru najdete v části „Diamant, který řeší iluzi“ od Thich Nhat Hanh; a "The Diamond Sutra" od Red Pine.
