Existuje rozšířený mýtus, že ateismus je nebezpečnější než náboženství, protože ateisté jako Adolf Hitler zabíjeli miliony jménem ateistických ideologií (jako nacismus). To je mnohem více lidí než těch, kteří byli zabiti ve jménu náboženství.
Populární obraz nacistů je, že byli zásadně antikřesťanští, zatímco oddaní křesťané byli antinacisté. Pravdou je, že němečtí křesťané podporovali nacistickou stranu, protože věřili, že Adolf Hitler byl dar německým lidem od Boha.
Byl Adolf Hitler ateista?
Adolf Hitler byl pokřtěn v katolické církvi v roce 1889. Katolickou církví nebyl nikdy exkomunikován ani jinak oficiálně cenzurován. Hitler ve svých projevech a spisech často hovořil o křesťanství. V prohlášení z roku 1933 k projevu německého národa řekl: „Abychom spravedlivě spravovali Boha a naše vlastní svědomí, znovu jsme se obrátili na německý Volk.“ V dalším řekl: „Byli jsme přesvědčeni, že lidé tuto víru potřebují a vyžadují. Proto jsme zahájili boj proti ateistickému hnutí, a to nejen několika teoretickými prohlášeními: potlačili jsme to.“
V projevu z roku 1922 řekl:
„Můj pocit křesťana mě ukazuje na svého Pána a Spasitele jako bojovníka. Ukazuje mě na muže, který kdysi osamělý, obklopený pouze několika následovníky, uznal tyto Židy za to, čím jsou, a povolal muže, aby proti nim bojovali, a kdo „Boží pravda!“ nebyl největší než trpící, ale jako bojovník. V neomezené lásce jako křesťan a jako člověk jsem četl průchod, který nám říká, jak Pán nakonec vzrostl v Jeho moc a chytil pohromu, aby vyhnal z chrámu stádo zmijů a sčítačů. Jak úžasný byl jeho boj proti židovskému jedu. Dnes, po dvou tisících letech, s nejhlubšími emocemi, poznávám hlouběji než kdykoli předtím, že to bylo za to musel prolít krev na kříži. Jako křesťan nemám povinnost nechat se podvádět, ale mám povinnost být bojovníkem za pravdu a spravedlnost. ““
„... A pokud existuje něco, co by mohlo ukázat, že jednáme správně, je to úzkost, která denně roste. Protože jako křesťan mám také povinnost vůči svým vlastním lidem. A když se podívám na své lidi, vidět je práce a práce a práce a práce a na konci týdne mají jen pro svou mzdu ubohý a bída. Když ráno vyjdu ven a uvidím ty muže stojící ve frontách a podívám se do jejich sevřených tváří, pak věřím, že bych nebyl žádný křesťan, ale velmi ďábel, kdybych za ně necítil žádnou lítost. Kdybych se neučinil, stejně jako náš Pán před dvěma tisíci lety, proti těm, kterým jsou dnes tito chudí lidé drancováni a vykořisťováni. "
Nacisté a ateismus
Program strany NSDAP uvedl:
„Požadujeme svobodu pro všechna náboženská vyznání ve státě, pokud to neohrozí její existenci nebo rozpor s celními a morálními náladami germánské rasy. Strana jako taková představuje stanovisko pozitivního křesťanství, aniž by se sama zavázala k určitému přiznání. “
Pozitivní křesťanství dodržovalo základní ortodoxní doktríny a tvrdilo, že křesťanství musí v životě lidí přinést praktický, pozitivní rozdíl. Je těžké tvrdit, že nacistická ideologie byla ateistická, když výslovně schválila a propagovala křesťanství na stranické platformě.
Komunismus i tradiční socialismus nenáviděla a potlačovala nacistická strana, která tvrdila, že jako ateistické a židovské ideologie ohrožovaly budoucnost německé i křesťanské civilizace. V tom většina křesťanů v Německu a jinde souhlasila, což vysvětluje velkou část podpory nacistů.
Křesťanská reakce nacistům
Klíčem k pochopení popularity nacismu u křesťanů je nacistické odsouzení všeho moderního. Weimarská republika (neoficiální název Německa od roku 1918 do roku 1933) byla velkým procentem křesťanů v Německu považována za bezbožné, světské a materialistické, které zradily všechny německé tradiční hodnoty a náboženské přesvědčení. Křesťané viděli, jak se sociální struktura jejich komunity rozpadá, a nacisté slíbili, že obnoví pořádek tím, že napadnou bezbožnost, homosexualitu, potrat, liberalismus, prostituci, pornografii, obscénnost atd.
Na začátku bylo mnoho katolických vůdců kritizováno nacismu. Po roce 1933 se kritika obrátila k podpoře a chvále. Společnosti mezi nacismem a německým katolicismem, které pomáhaly rozvíjet užší pracovní vztahy, zahrnovaly antikomunismus, anteateismus a antisekularismus. Katolické církve pomohly identifikovat Židy k vyhlazení. Po válce pomohli někteří katoličtí vůdci mnoha bývalým nacistům buď se vrátit k moci, nebo uniknout stíhání.
Protestanti byli na nacismus ještě přitahováni více než katolíci. Oni, ne katolíci, vytvořili hnutí věnované míchání nacistické ideologie a křesťanské doktríny.
Křesťanská „odpor“ byla většinou proti snahám o větší kontrolu nad církevními činnostmi, nikoli nacistické ideologii. Křesťanské církve byly ochotny tolerovat rozšířené násilí proti Židům, vojenské přezbrojování, invaze cizích národů, zákaz odborových svazů, uvěznění politických disidentů, zadržování osob, které se nedopustily žádných zločinů, a další. Proč? Hitler byl viděn jako někdo, kdo obnovuje tradiční křesťanské hodnoty a morálku do Německa.
Křesťanství v soukromí a na veřejnosti
Neexistuje žádný důkaz, že Hitler a nejvyšší nacisté podporovali křesťanství pouze pro veřejnou spotřebu nebo jako politický trik. Přinejmenším to udělali víc než politické strany v postmoderní době, které zdůrazňovaly jejich podporu tradičním náboženským hodnotám a silně se spoléhaly na podporu náboženských občanů. Soukromé poznámky k náboženství a křesťanství byly stejné jako veřejné poznámky, což naznačuje, že věřili tomu, co říkali a chtěli jednat tak, jak tvrdí. Nemnoho nacistů, kteří podporovali pohanství, tak činili veřejně, ne tajně a bez oficiální podpory.
Akce Hitlera a nacistů byly stejně „křesťanské“ jako akce lidí během křížových výprav nebo inkvizice. Německo se považovalo za fundamentálně křesťanský národ a miliony křesťanů nadšeně podporovaly Hitlera a nacistickou stranu, když viděly jak ztělesnění německých, tak křesťanských ideálů.
Prameny:
Hilter, Adolf. "Vyhlášení německému národu." Amazon Kindle, 11. října 2018.
Baynes, Norman H. "Projevy Adolfa Hitlera: duben 1922 - srpen 1939." Oxford University Press, 1942.
Hitler, Adolf (řečník). "Projev 12. dubna 1922." Historické muzeum Hitlera, 12. dubna 1922, Mnichov, Německo.
Steigmann-Gall, Richard. “Svatá říše: Nacistické koncepce křesťanství, 1919-1945.” První vydání brožované verze, Cambridge University Press, 12. července 2004.
