Estetika je studium krásy a chuti, ať už ve formě komiksu, tragického nebo vznešeného. Slovo pochází z řeckých aistetiků, což znamená „vnímání smyslů“. Estetika je tradičně součástí filozofických snah, jako je epistemologie nebo etika, ale začala se prosazovat sama a stala se samostatnějším pronásledováním pod německým filozofem Immanuelem Kantem, který viděl estetiku jako jednotný a soběstačný typ lidské zkušenosti. Vzhledem k historické roli umění při přenosu náboženství a náboženského vyznání by ateisté měli mít k tomuto tématu co říct.
Proč by se měli ateisté zajímat o estetiku ?:
Estetika téměř nikdy nepřichází do ateistických diskusí o náboženství, ale možná by měla. Zaprvé, náboženské a teistické myšlenky mohou být častěji komunikovány v různých formách umění (včetně filmu, knih a her) než ve formálních argumentech. Ateistická kritika náboženství nemůže oprávněně ignorovat, jak to funguje a jaký to má dopad na náboženské přesvědčení lidí. Za druhé, ateisté sami mohou dělat to samé: komunikovat kritiku náboženství, náboženské víry a teismu prostřednictvím uměleckých děl a obrazů. K tomu téměř nikdy nedojde, i když „ateistického umění není nic“.
Estetika a umění:
Estetika je pojem, který nelze snadno rozložit na jednodušší myšlenky, což ztěžuje jeho vysvětlení. Když mluvíme o něčem, co vytváří estetický zážitek, mluvíme obvykle o nějaké formě umění; pouhá skutečnost, že diskutujeme o uměleckém díle, však nezaručuje, že diskutujeme také o estetice dva nejsou rovnocenné. Ne všechna umělecká díla nutně vytvářejí estetický zážitek, například když se podíváme na obraz, abychom určili, za kolik ho můžeme prodat.
Estetika a estetická zkušenost:
Ať už jde o jakýkoli skutečný předmět, ti, kdo studují estetiku, se snaží pochopit, proč některé věci vzbuzují pozitivní reakce, zatímco jiné vzbuzují negativní. Proč jsme přitahováni k určitým objektům a odpuzováni ostatními? Sama otázka, jak a proč vznikají estetické zážitky, je sama o sobě také předmětem estetiky. Tímto způsobem pole estetiky začíná přecházet do filosofie mysli, protože se dotýká toho, jak a proč fungují aspekty našeho mozku a vědomí. Někteří náboženští teisté například tvrdí, že pojmy jako krása nemohou existovat v materialistickém vesmíru bez bohů.
Základní otázky v estetice:
Jaký může být život?
Co je nádherné?
Proč považujeme určité věci za krásné?
Důležité texty v estetice:
Rétorika a poetika, Aristoteles
Kritika soudu, Immanuel Kant
„Umělecké dílo ve věku mechanického rozmnožování, “ Walter Benjamin
Estetika, filozofie, politika a ateismus:
Estetika nás vede k řadě otázek týkajících se politiky, morálky a dalších. Někteří například tvrdili, že důležitou součástí estetické zkušenosti je touha po politickém jednání, tedy „dobrým“ uměním je to, co nás vede k pokusům o zlepšení společnosti. Současně někteří kritici tvrdí, že existuje „špatné“ umění, které slouží jemně (nebo někdy ne tak jemně), posiluje status quo a vytváří „ideologii“, která pomáhá udržet určité skupiny lidí nejen mimo moc, ale dokonce i od hledat to na prvním místě.
Mnoho křesťanů dnes tvrdí, že velké množství populárního umění v moderní kultuře je podvratné, pokud jde o jejich náboženské přesvědčení a hodnoty. Tvrdí, že významné procento produkce amerického „kulturního průmyslu“ je ve skutečnosti protikřesťanské, pokud ne také v přírodě a záměru. Současně mohou bezbožní ateisté poukazovat na skutečnost, že v americkém umění a kultuře existuje jen málo, pokud vůbec nějaké pozitivní zobrazení ateistů. Ateistické postavy bývají častěji smutné, osamělé a cynické.
Pokud jde o morálku, argumentovalo se, že určité obrazy nebo ideje jsou ze své podstaty nemorální, a proto nevytvářejí platný estetický zážitek. Do této kategorie je často zahrnuto všechno se silným sexuálním obsahem, ale mnoho politických vůdců do ní také zahrnulo materiál, který lidi nepodněcuje k tomu, aby následovali diktáty státu. Konzervativní křesťané často podávají stížnosti, jako je tato, a tvrdí, že americká kultura dnes přispívá k odmítnutí mladých lidí držet se tradic a přesvědčení svých rodičů. Ateisté na to všechno reagují smíšeně, i když mnozí vítají umění a kulturu, která způsobuje, že lidé přehodnocují to, co byli učeni, a zvažují alternativní způsoby života.
Je zajímavé, že samotná odpověď na otázku, zda by mělo být povoleno nějaké konkrétní umělecké dílo, bude často záviset na tom, jak se k němu člověk přistupuje z politického, etického, náboženského nebo estetického hlediska. Naše odpovědi se určují podle toho, jak tuto otázku na prvním místě klademe, což je otázka týkající se filosofie jazyka. Výjimečně ateistické pohledy na povahu umění však s výjimkou marxistického a komunistického kontextu bohužel chybí.
