Novus Ordo je zkratka pro Novus Ordo Missae, což doslova znamená „nový řád mše“ nebo „nový obyčejný mše“.
Termín „ Novus Ordo “ je často používán jako zkratka k rozlišení mše propagované papežem Pavlem VI. V roce 1969 od tradiční latinské mše „propagované papežem Piusem V“ v roce 1570. Když Paul VI je nový římský misál (liturgická kniha, která obsahuje text mše, spolu s modlitbami za každou oslavu mše), která byla vydána, nahradila tradiční latinskou mši jako normální formu mše v římském obřadu katolické církve.
Tradiční latinská mše byla stále platná a za určitých okolností ji bylo možné vždy slavit, ale Novus Ordo ca vytvořil podobu mše slavené ve většině katolických církví.
"Obyčejná podoba" římského obřadu
Když papež Benedikt XVI. Uvedl své motto proprio Summorum Pontificum in 2007, otevřel dveře k mnohem širší oslavě tradiční latinské mše spolu s Novus Ordo . Klasifikoval dvě formy mše podle toho, jak často očekával, že budou provedeny: Novus Ordo je obyčejná forma římského obřadu podle papeže Benedikta, zatímco tradiční latinská mše je mimořádná forma. Oba jsou stejně platné a každý kvalifikovaný kněz může také oslavit.
Hlavní mylné představy o Novus Ordo
Příznivci i kritici Novus Ordo mají mnoho mylných představ o mši Pavla VI. Snad nejobvyklejší je myšlenka, že „ Novus Ordo “ je produktem Vatikánu II. Zatímco otcové rady ve Vatikánu II požadovali revizi mše, skutečností je, že mše byla revidována již před a během II. Vatikánského koncilu. Touhou Rady otců i Pavla VI. Bylo zjednodušit liturgii, aby byla přístupnější průměrnému laikovi. Zatímco „ Novus Ordo“ zachovává základní strukturu tradiční latinské mše, odstraňuje řadu opakování a zjednodušuje jazyk liturgie.
Jiné mylné představy zahrnují myšlenku, že „ Novus Ordo“ musí být slaven v lidové řeči (jazyk lidí, kteří uctívají na mši), spíše než v latině, a že „ Novus Ordo“ vyžaduje kněze, aby slavit mši čelící lidem. Ve skutečnosti, předepsaný jazyk pro nějakou mši v římském obřadu zůstane latina, ačkoli lidový jazyk může být používán (a většina Masses dnes být slaven v lidovém jazyce); a zatímco římský misál pro „ Novus Ordo“ vyjadřuje preferenci pro oslavu mše před lidmi, pokud je to možné, standard zůstává oslavou „ ad orientem“, což je směrem k východu nebo, v praxi, s kněz a shromáždění čelí stejným směrem.
