https://religiousopinions.com
Slider Image

Vývoj papežského primátu

Dnes je papež považován obecně za nejvyšší hlavu katolické církve a mezi katolíky za hlavu univerzální křesťanské církve. Přestože je v zásadě římským biskupem, je mnohem více než jen „první mezi rovnými“, je také živým symbolem jednoty křesťanství. Odkud tato doktrína pochází a jak je to odůvodněné?

Historie papežského primátu

Myšlenka, že římský biskup je jediným člověkem, který lze nazvat „nadějí“ a předsedá celé křesťanské církvi, neexistovala v nejranějších letech nebo dokonce v staletí křesťanství. Byla to doktrína, která se vyvinula postupně, s přidáváním vrstvy po vrstvě, až se nakonec zdálo, že to byl přirozený výrůstek křesťanských přesvědčení.

Nejčasnější pohyby ve směru papežského primátu přišly během pontifikátu Leva I., který se také nazýval Lev Veliký. Podle Leo apoštol Peter pokračoval v rozhovoru s křesťanskou komunitou prostřednictvím svých nástupců jako římského biskupa. Papež Siricisus prohlásil, že žádný biskup se nemůže ujmout úřadu bez jeho vědomí (všimněte si, že nepožadoval slovo, kdo se stal biskupem). Teprve až papež Symmachus předpokládal, že římský biskup udělí paliaci (vlněný oděv, který nosí biskup) někomu mimo Itálii.

Rada Lyonů

Na druhém ekumenickém koncilu Lyonů v roce 1274 biskupové prohlásili, že římská církev měla „nejvyšší a plnou nadřazenost a autoritu nad univerzální katolickou církví“, což samozřejmě dalo biskupovi římské církve docela mnoho síly. Teprve poté, co byl Gregory VII. Oficiálně omezen na „římský“ biskupa Říma. Gregory VII byl také zodpovědný za velké rozšíření moci papežství ve světských věcech, což také rozšířilo možnosti korupce.

Tato doktrína papežského primátu byla dále rozvíjena na 1. vatikánském koncilu, který v roce 1870 prohlásil, že „v uspořádání Boha je římská církev držitelem převahy obyčejné moci nad všemi ostatními církvemi.“ To byla také stejná rada který schválil dogma papežské neomylnosti a rozhodl se, že „neomylnost“ křesťanské komunity se rozšíří na samotného papeže, alespoň když mluví o věcech.

Druhý vatikánský koncil

Katoličtí biskupové se během Druhého vatikánského koncilu trochu stáhli z doktríny papežského primátu. Zde se místo toho rozhodli pro vizi správy církve, která vypadala trochu podobně jako církev během prvního tisíciletí: kolegiální, komunální a společná operace mezi skupinou rovných, spíše než absolutní monarchie pod jedním vládcem.

Nešli tak daleko, že říkali, že papež nevykonával nad církví nejvyšší autoritu, ale trvali na tom, aby se na této autoritě podíleli všichni biskupové. Předpokládá se, že křesťanské společenství je společenství, které sestává ze společenství místních církví, které se kvůli členství ve větší organizaci zcela nevzdávají své autority. Papež je koncipován jako symbol jednoty a osoba, která má pracovat na zajištění pokračování této jednoty.

Papežova autorita

Mezi katolíky je samozřejmě debata o rozsahu autority papežů. Někteří tvrdí, že papež je skutečně jako absolutní panovník, který má absolutní autoritu a komu je absolutní poslušnost splatná. Jiní tvrdí, že nesouhlas s papežskými prohlášeními je nejen zakázán, ale je nezbytný pro zdravé křesťanské společenství.

Věřící, kteří zaujmou dřívější postavení, budou s větší pravděpodobností také přijímat autoritativní přesvědčení v oblasti politiky; pokud katoličtí vůdci takové postavení podporují, také nepřímo podporují autoritářštější a méně demokratické politické struktury. Obrana tohoto je usnadněna předpokladem, že autoritářské struktury hierarchie jsou „přirozené“, ale skutečnost, že se tento druh struktury skutečně vyvinul v katolické církvi a od počátku neexistoval, tyto argumenty zcela podkopává. Vše, co nám zbylo, je přání nějakého člověka ovládat jiné lidi, ať už prostřednictvím politických nebo náboženských přesvědčení.

Udělejte Boží oko v Mabonu

Udělejte Boží oko v Mabonu

Nejlepší tipy ke zkoušce ke studiu pro křesťanské dospívající

Nejlepší tipy ke zkoušce ke studiu pro křesťanské dospívající

6 nejlepších úvodních knih o islámu

6 nejlepších úvodních knih o islámu