Knihy Harryho Pottera napsané JK Rowlingem trvají na důsledném útoku křesťanské pravice kvůli tomu, jak zobrazují čarodějnictví. Podle křesťanských kritiků knihy Harryho Pottera povzbuzují děti, aby přijímaly pohled na čarodějnictví, který je benigní, dokonce dobrý, a tak je povede k přijetí nějaké formy pohanství nebo Wiccy. Křesťané proti tomu přirozeně protestují, a tak protestují proti přítomnosti Harryho Pottera ve školách, knihovnách a obecně ve společnosti.
Podle Karen Gounaud, předsedkyně knihoven přátelských rodinám, obsahují knihy Harryho Pottera greata velkou symboliku, jazyk a aktivity, které ctí čarodějnictví. “Tuto perspektivu sdílí mnoho křesťanských kritiků knih Harryho Pottera, kteří vidí jako nic jiného než pokusy o popularizaci čarodějnictví.
Richard Abanes ve své knize Harry Potter a Bible :
- „Celá přitažlivost okultismu je síla, vzrušení a zábava, z nichž každá je zastoupena v Potterově sérii. Rowlingovy knihy přinejmenším znecitliví děti před nebezpečím okultismu, což v nich může zase vyvolat obecnou soucit s duchovně škodlivou sadou přesvědčení. U některých dětí může série Potter dokonce vyvolat touhu po pravých okultních materiálech a vybavení
Křesťané argumentují, že Bible je ve svém odsuzování čarodějnictví jednoznačná a požaduje, aby se Boží následovníci zcela distancovali od praktikování magie. Knihy Harryho Pottera dělají čarodějnictví a praktikování kouzel přitažlivým a zábavným; rodiče by proto svým dětem neměli dovolit, aby si je přečetli.
Pozadí
Toto konkrétní číslo je zdrojem většiny křesťanských pravých stížností a protestů proti knihám Harryho Pottera. Křesťané, kteří nevyjadřují nic jiného než pohrdání oddělením církve a státu, pokud jde o vládu prosazující křesťanství, se najednou stanou pevnými obhájci tohoto principu a tvrdí, že školy nepřiměřeně propagují náboženství, když jsou studenti vybízeni ke čtení Harryho Pottera.
Bez ohledu na to, zda jsou pokryteční nebo ne, záleží na tom, zda mají pravdu, protože školy nemohou studenty povzbudit ke čtení knih propagujících určité náboženství. Americká knihovna Asociace uvedla knihy Harryho Pottera jako nejnáročnější knihy v Americe v letech 1999, 2000, 2001 a 2002. Bylo to druhé v roce 2003 a zmizelo ze seznamu v roce 2004. Většina lidí má tendenci považovat cenzuru za špatnou věc, ale pokud knihy Harryho Pottera skutečně propagují čarodějnictví, pak snad nebylo dost výzev.
Na druhou stranu, pokud je křesťanské právo v hodnocení Harryho Pottera úplně špatné, mělo by být napadeno jejich úsilí potlačit knihy. Pokud knihy Harryho Pottera nepodporují čarodějnictví, ale pouze zahrnují čarodějnictví jako součást struktury fantazijního světa, pak stížnosti jsou méně o samotných knihách než o něčem jiném - o větší světské kultuře, kde možná knihy o čarodějnicích a kouzelnících jsou populárnější než Bible nebo křesťanská literatura.
Harry Potter propaguje Wiccu
JK Rowlingová popřela, že používá knihy Harryho Pottera k propagaci čarodějnictví, ale říká, že nevěří v čarodějnictví v tom smyslu, na který si kritici stěžují a že neví „Věří v magii způsobem“ popisuje ji ve svých knihách. To ponechává otevřenou možnost, že věří v čarodějnictví a magii v jiném smyslu. Její bývalý manžel prohlásil, že Rowlingův plán napsat 7 knih je založen na jejím přesvědčení, že číslo 7 má magická sdružení.
JK Rowlingová také uvedla, že se zapojila do rozsáhlého výzkumu v mytologii, folklóru a okultních vírách, aby poskytla materiál pro její knihy. V rozhovoru prohlásila, že třetina tvorů nebo kouzel v knihách Harryho Pottera jsou věci, kterým lidé skutečně věřili v Británii. “
Míchání reality a fantazie v Rowlingových knihách je nebezpečné. Jiná literatura určitě používá čarodějnice a čaroděje jako postavy, ale jsou to buď „staré“ postavy, zjevně existují v neskutečném světě a / nebo nejsou lidskými bytostmi. Svět Harryho Pottera má však být stejný jako náš svět. Čarodějky a čarodějové jsou většinou dobré, pozitivní postavy a všichni jsou to lidské bytosti.
Pohanská federace v Británii jmenovala údajně zvláštního mladistvého důstojníka, který se bude zabývat záplavou dotazů od dětí, které milují knihy Harryho Pottera. Děti mají více problémů s rozlišením reality od fantazie než dospělí; protože knihy Harryho Pottera se zdají být tak zakořeněny ve skutečném životě, mnozí si mohou myslet, že magie v knihách je skutečná, a proto prozkoumají čarodějnictví, Wiccu a pohanství. I když se JK Rowlingová nechtěla úmyslně propagovat čarodějnictví, určitě s tím soucítí a tyto sympatie vedly k tomu, že vytvořila nebezpečnou sérii knih, které ohrožují dnešní mládež a hrozí, že je zavede do satanských, zlých praktik. .
Harry Potter není Wiccan
Je těžké spojit cokoli v knihách Harryho Pottera se skutečnými náboženskými praktikami, které dnes lidé používají, nebo s čarodějnictvím, jak to bylo ve skutečnosti praktikováno v minulosti. JK Rowling provedl mnoho výzkumů o tom, čemu lidé věřili, ale ne všechna tato přesvědčení byla držena stejnými lidmi na stejném místě a současně jinými slovy, mnoho přesvědčení je různorodých součástí různých systémů a mytologií.
Křesťané mají bohužel ve zvyku toto zkreslit, jako by Rowling dnes popisoval skutečné přesvědčení lidí. Dobrým příkladem je Richard Abanes, který ve své knize Harry Potter a Bible začínají citací citátu, že třetina tvorů a kouzla „jsou věci, kterým lidé skutečně věřili v Británii“.
Později to znovu odkazuje, ale podle jeho vlastních slov: „přibližně jedna třetina toho, co napsala, je založena na skutečném okultismu“ a později potřetí, „až na jednu třetinu okultismu“ ve své sérii paralelní informace Rowling odkryté během jejího osobního studia čarodějnictví / magie. “
Tato transformace Rowlingových skutečných slov na něco radikálně odlišného se zdá být charakteristická pro to, jak křesťanská pravice přistupuje k problému: vezměte malou, neškodnou pravdu a otočte ji, dokud není nerozeznatelná, ale nyní podporuje vaše postavení. Existuje obrovský rozdíl mezi studiem věcí, které lidé „věřili“, a zapojením se do „osobních studií čarodějnictví / magie“. Samotný Abanes poznamenává, že „magie“ je výhradně náboženské slovo, a proto by nemělo znamenat, že se vztahuje na starověké víry v kentaury nebo milostné lektvary.
Nemyslíme si, že tuto taktiku lze považovat za spravedlivou nebo čestnou, takže celý křesťanský případ proti Harrymu Potterovi je o něco více než rétorická rána. Pokud knihy Harryho Pottera nepodporují to, co skutečné čarodějnice dělají, a věří, ať už dnes nebo v minulosti, jak mohou propagovat „řemeslo“?
Rozlišení
V jednom rozhovoru řekla JK Rowlingová: „Lidé mají tendenci v knihách najít to, co chtějí najít.“ To se jistě zdá být případ její vlastní knihy knih Harryho Pottera: lidé, kteří snadno hledají něco nebezpečného identifikovat materiál, který ohrožuje jejich náboženské přesvědčení; lidé hledající zábavnou dětskou literaturu najdou poutavé a fascinující příběhy. Kdo má pravdu? Mají oba pravdu?
Případ křesťanské pravice proti knihám Harryho Pottera se jeví jako rozumný pouze tehdy, pokud úspěšně překrucuje slova nebo překrývají nové významy v jazyce knih, což není zaručeno samotným textem. Například konzervativní evangelikálové považují postavu Dobbyho domácího skřítka za démona kvůli svým vlastním osobním definicím „samého“, tedy „imigranta“. Toto čtení vyžaduje, aby ignorovali, co text však ve skutečnosti hovoří o Dobbym, který ho nepovažuje za démonického.
Knihy Harryho Pottera „propagují“ fantasy svět, ve kterém existují čarodějnice a čarodějové spolu s běžnými „skutečnými“ lidmi. Tento fantastický svět zahrnuje aspekty světa, ve kterém všichni žijeme, aspekty starodávného folklóru a mytologie a myšlenky na čarodějnictví, které vytvořila sama JK Rowlingová. Jedním z nejlepších úspěchů v beletrii je vytvoření fantazijního světa, který se čtenářům zdá skutečný, a to je to, co se JK Rowlingové podařilo.
Tento fantastický svět „nepodporuje“ čarodějnictví o nic víc, než propaguje chod kentaurů na astrologické odečty, pomocí tříhlavých psů hlídat váš sklep nebo doručovat poštu přátelům prostřednictvím domácích sov. Podobně knihy Tolkeina nepodporují boj s trolly nebo krást mrkev od místního farmáře. Takové události jsou pouhým vzorem fantazijního světa, skrze který jsou propagovány úplně jiné věci - věci, které budou chybět lidmi, kteří jsou tak posedlí používanou látkou, že nevidí obrázky tkané v něm.
