Mohandas Karamchand Gandhi (1869–1948), indický „otec národa“, vedl hnutí za svobodu země za nezávislost na britské nadvládě. Je známý svými slavnými slovy moudrosti o Bohu, životě a náboženství. “
Náboženství - hmota srdce
„Opravdové náboženství není úzké dogma. Není to vnější zachovávání. Je to víra v Boha a žití v přítomnosti Boha. Znamená to víra v budoucí život, v pravdu a Ahimsa . Náboženství je věcí srdce. Žádné fyzické nepříjemnosti nemohou zaručit opuštění vlastního náboženství. "
Víra v hinduismus (Sanatana Dharma)
"Říkám si sanatanský hinduista, protože věřím ve Vedy, Upanišady, Purány a ve vše, co se jmenuje hindské bible, a proto v avatary a znovuzrození; věřím v dharmu varnashramu v jistém smyslu, v můj názor přísně védský, ale ne v jeho v současnosti populárním surovém smyslu; věřím v ochranu krávy neverím v murti puja. “ (Mladá Indie: 10. června 1921)
Učení Gita
„Hinduismus, když vím, že zcela uspokojuje moji duši, zaplňuje celou mou bytost. Když mě pronásledují pochybnosti, když mě do tváře zírají zklamání a když na obzoru nevidím žádný paprsek světla, obrátím se na Bhagavadgitu. a najdu verš, který mě potěší, a já se hned začnu usmívat uprostřed ohromného zármutku. Můj život byl plný tragédií a pokud na mě nezanechaly žádné viditelné a nesmazatelné účinky, dlužím to učením Bhagavadgita. " (Mladá Indie: 8. června 1925)
Hledám Boha
„Uctívám Boha pouze jako Pravdu. Ještě jsem ho nenašel, ale hledám Ho. Jsem připraven obětovat věci, které jsou mi nejdražší při hledání tohoto úkolu. I když oběť vyžadovala můj život, doufám, že mohou být připraveni to dát.
Budoucnost náboženství
Žádné náboženství, které je úzké a které nemůže uspokojit zkoušku rozumu, nepřežije nadcházející rekonstrukce společnosti, ve které se hodnoty změní a charakter, nikoli vlastnictví bohatství, titulu nebo narození, bude zkouškou zásluh.
Víra v Boha
„Každý má víru v Boha, i když to všichni neznají. Vždyť každý má víru v sebe samého a to, že se znásobil na ném stupni, je Bůh. Součet všeho, co žije, je Bůh. Nemůžeme být Bohem, ale jsme z Boha, i když je malá kapka vody z oceánu. “
Bůh je síla
„Kdo jsem? Nemám žádnou sílu, kromě toho, co mi dává Bůh. Nemám žádnou moc nad svými krajany, kromě čistě morální. Pokud mě považuje za čistého nástroje šíření nenásilí namísto hrozného násilí nyní vládne Zemi, dá mi sílu a ukáže mi cestu. Moje největší zbraní je němá modlitba. Příčinou míru je proto v dobrých rukou Boží. ““
Kristus - velký učitel
„Považuji Ježíše za velkého učitele lidstva, ale nepovažuji ho za jediného zplozeného syna Božího. Ten epithet ve své hmotné interpretaci je docela nepřijatelný. Metaforicky jsme všichni synové Boží, ale pro každého z nás tam může být být odlišnými Božími syny ve zvláštním smyslu. Takže pro mě může být Chaitanya jediným zplozeným synem Boha - Bůh nemůže být výlučným Otcem a já nemůžu Ježíšovi připisovat výhradní božství. ““ (Harijan: 3. června 1937)
Žádná konverze, prosím
„Věřím, že v akceptovaném smyslu slova neexistuje konverze z jedné víry na druhou. Je to vysoce osobní záležitost pro jednotlivce a jeho Boha. Nemůžu mít na svého souseda žádnou představu o jeho víře., které musím ctít, i když ctím své vlastní. Po uctívaném studiu písem světa jsem nemohl myslet na to, že bych požádal křesťana nebo musalmana, Parsiho nebo Žida, aby změnil svou víru, než bych si myslel o změně své vlastní." (Harijan: 9. září 1935)
Všechna náboženství jsou pravdivá
„Dospěl jsem k závěru už dávno ... že všechna náboženství byla pravdivá a také že v nich byla nějaká chyba, a zatímco já držím svůj vlastní, měl bych držet ostatní stejně drahý jako hinduismus. Takže se můžeme modlit, pouze pokud Jsme Hindi, ne že by se křesťan měl stát Hindem Ale naše nejvnitřnější modlitba by měla být Hindem by měla být lepším Hindem, muslimem lepším muslimem, křesťanem lepším křesťanem. ““ (Mladá Indie: 19. ledna 1928)
