Jonathan Edwards stojí jako jedna z dominantních postav amerického náboženství 18. století, skvělý revivalistický kazatel a průkopník reformované církve, která by se nakonec sloučila do dnešní Sjednocené církve Kristovy.
Jonathan Edwards
- Známý pro: Jeden z největších teologů Ameriky, intelektuální vůdce a kazatel oživení Velké probuzení 18. století a průkopník reformované církve.
- Rodiče: Rev. Timothy a Esther Edwards.
- Datum narození: 5. října 1703, East Windsor, Connecticut.
- Zemřel: 22. března 1758, Princeton, New Jersey.
- Publikovaná díla: Svoboda vůle ; Věrný příběh o překvapivém Božím díle ; Odůvodnění Faith ; Hříšníci v rukou rozzlobeného Boha .
- Pozoruhodný citát: [Přál bych si] ležet před Bohem, jako v prachu; abych nebyl ničím, a že Bůh by mohl být všechno, abych se stal malým dítětem. “
Dětský Genius
Jonathan, páté dítě Rev. Timothyho a Esther Edwardsové, byl jediným chlapcem v jejich rodině s 11 dětmi. Narodil se v roce 1703 ve východním Windsoru v Connecticutu.
Edwardsova intelektuální brilantnost byla patrná již od útlého věku. Začal v Yale předtím, než mu bylo 13 let a promoval jako valedictorian. O tři roky později získal magisterský titul.
Ve věku 23 let vystřídal Jonathan Edwards svého dědečka Šalamouna Stoddarda jako faráře kostela v Northamptonu v Massachusetts. V té době to byl nejbohatší a nejvlivnější kostel v kolonii mimo Boston.
V roce 1727 se oženil se Sarah Pierpointovou. Spolu měli tři syny a osm dcer. Edwards byl klíčovou postavou ve Velkém probuzení, období náboženské horlivosti v polovině 18. století. Toto hnutí nejenže přivedlo lidi ke křesťanské víře, ale ovlivnilo také rámy ústavy, které ve Spojených státech zajistily svobodu náboženského vyznání.
Buditel
V roce 1734 kázání Jonathana Edwardsa o ospravedlnění vírou podnítilo duchovní obrození v jeho kostele, které nakonec vyprodukovalo asi 30 nových konvertitů za týden. Intenzita reakce neměla nic společného s Edwardovým stylem kázání. Jeden současník si všiml: „Sotva gestikuloval nebo se dokonce pohnul a on se ani nepokusil elegancí svého stylu nebo krásou jeho obrázků uspokojit chuť a fascinovat představivost.“ Místo toho Edwards přesvědčil s drtivou váhou argumentů as takovou intenzitou pocitu.
Během tohoto období Edwards pozval slavného britského evangelisty George Whitefielda, aby promluvil ve své kazatelně. Edwards doufal, že Whitefield, další dynamický evangelista Velké probuzení, bude ve svém sboru udržovat plameny oživení naživu. Později Edwards vyjádřil znepokojení nad tím, že dramatické, emocionálně nabité kázání v Whitefieldu bude s větší pravděpodobností produkovat náboženské pokrytce než opravdoví učedníci.
Jonathan Edwards získal slávu za to, že kázal svrchovanost Boha, zkaženost lidí, bezprostřední nebezpečí pekla a potřebu nového zrození. To bylo v této době, kdy Edwards kázal své nejslavnější kázání „Sinners in the Hands of Angry God“ (1741).
Odmítnutí církve
Navzdory jeho úspěchu se Edwards v roce 1748 ocitl v nepřízni svého ministra církve a oblasti. Vyzval k přísnějším požadavkům na přijímání společenství než Stoddard. Edwards věřil, že příliš mnoho pokrytců a nevěřících bylo přijato do členství v církvi a vyvinulo přísný screeningový proces. Spor se vrhl k Edwardsovu propuštění z Northampton kostela v 1750.
Učenci vidí událost jako zlom v americké náboženské historii. Mnozí věří, že Edwardsovy myšlenky spoléhat se na Boží milost místo na dobré skutky začaly až do té doby odmítáním puritánských postojů převládajících v Nové Anglii.
Další příspěvek Edwardsa byl mnohem méně prestižní: malý anglický kostel ve Stockbridge v Massachusetts, kde také sloužil jako misionář 150 rodin Mohawků a Moheganů. Pastoroval tam v letech 1751 až 1757.
Ale ani na hranici se na Edwardsa nezapomnělo. Na konci roku 1757 byl povolán prezidentem College of New Jersey (později Princeton University). Jeho funkce však bohužel trvala jen několik měsíců. Ve věku 55 let 22. března 1758 Jonathan Edwards zemřel na horečku po experimentálním očkování neštovicemi. Byl pohřben na princetonském hřbitově.
Dědictví
Edwardsovy spisy byly ve druhé části 19. století ignorovány, když americké náboženství zavrhlo kalvinismus a puritanismus. Když se však kyvadlo ve 30. letech odklonilo od liberalismu, teologové znovu objevili Edwardsa.
Jeho pojednání i dnes ovlivňují misionáře. Edwardsova kniha Svoboda vůle, kterou mnozí považují za jeho nejdůležitější dílo, tvrdí, že lidská vůle klesá a potřebuje Boží milost ke spasení. Moderní reformovaní teologové, včetně Dr. RC Sproul, ho nazvali nejdůležitější teologickou knihou napsanou v Americe.
Edwards byl spolehlivým obráncem kalvinismu a svrchovanosti Boží. Jeho syn Jonathan Edwards Jr. a Joseph Bellamy a Samuel Hopkins vzali myšlenky Edwardsa Seniora a vyvinuli teologii nové Anglie, která ovlivnila evangelický liberalismus 19. století.
Prameny
- Centrum Jonathana Edwardsa v Yale.
- Christian Classics Ethereal Library.
- 131 Křesťanů, kteří by měli vědět (str. 43) .
