Guru Gobind Singh, Daya Singh, Dharam Singh a Man Singh utekli z bitvy u Chamkauru a znovu se sešli v Machhiwaru v domě starších Gulaba. Když byli Mughalovi vojáci blízko na patách, přesunuli se do nedaleké rezidence bratrů Nabi Khan a Gani Khan, pár obchodníků s koněmi z Pathanu, kteří uctívali Gurua a nabídli mu pomoc.
Vítězný dopis Fateh Namy:
Guru složil dopis 24 dvojverší s názvem Fateh Nama adresovaný Mughalskému císaři Aurangzebovi. Guru ohlásil vítězství, přestože při masakru Chamkaurů 40 Khalsových válečníků ztratil dva syny proti tisíce Mughalů, Guru pokáral a vyzval císaře, aby se připojil k jeho jednotkám a setkal se s ním tváří v tvář na bojišti.
Daya Singh nesl dopis k dodání, který se maskoval jako muslimský Fakir, který transportoval v palanquinu Dharam Singh, Man Singh a chánští bratři přestrojení za své dervišské oddané. Byli zadrženi ve vesnici Lal, kde podezřelý Mughalův důstojník kontaktoval Qazi Pir Mohammeda ze Sohalu, instruktora, který školil gurua Gobinda Singha v perštině, aby zkontroloval totožnost cestujících. Pir ověřil, že Guru mezi nimi nebyl. Bylo jim dovoleno pokračovat a cestovali do ulaGulalu s Pirem, kde se Guru Gobind Singh předem dohodl na setkání s nimi a čekal na jejich příjezd.
Ocenění a chválu Hukam Namas:
Guru Gobind Singh poděkoval Pirovi a odměnil ho Hukam Nama, dopisem s potvrzením, a poslal ho bezpečně domů.
Guru navštívil různá města a vesnice. Zastavil se ve vesnici Silaoni s Udasi, který sdílel jméno Kirpal Singh se svým pánem, který bojoval podél Gurua v předchozí bitvě u Bhangani. Pathanští jezdci se zde rozloučili s guruem, který jim také předal dopis Hukam Nama, který mu chválil jejich službu.
Triumf Zafar Nama:
Raikala navštívil Guru Gobind Singha v Silaoni a požádal ho, aby přišel do svého domu v Rai Kot. Guru odešel do Rai Kot, kde Raikala na jeho žádost vyslala Naru Mahi, aby prozkoumala místo pobytu guruových manželek, matek a mladších synů. Guru zůstal s Raikalou asi 16 dní. Během této doby se Guru dozvěděl, že jeho manželky byly v Dheli chráněny v tajnosti s Bhai Manim Singhem, ale že jeho matka Gujri a nejmladší synové Sahibzade Zarowar Singh Fateh Singh byli zajati a mučeni v Sirhindu. Dostal také zprávu, že Anup Kaur, mladá příbuzná jeho manželky Ajit Kaur (Jito), vzala svůj vlastní život a ne podlehl zálohy svého věznitele Sher Muhammada z Malerkotly.
Guru se vydal po venkově, aby se vyhnul Mughalům, zatímco navštívil sympatizanty a příznivce v různých vesnicích a černošských čtvrtích. V Alamgiru se setkal s Nagahiou Singhem, synem Kala a starším bratrem Bhai Mani Singha, který mu poskytl dobře vyšlechtěného koně. Guru pak dorazil do Diny, kde odpočíval, odpočíval a obdržel další vysokohorskou horu od neúnavného Sikha jménem Rama. Přišlo ho mnoho oddaných a slíbili jejich oddanost, jiní přišli slyšet jeho božské poselství.
Zatímco v Dině, Guru oživil arogantní odpověď od Mughalského císaře Aurangzeba, který se prohlašoval za jedinou světskou a náboženskou autoritu jediného království, a Gurua byl jen jeho předmětem. Guru Gobind Singh odpověděl na trestání Aurangzeba za jeho odpornou tyranii a zradu a vyčítal mu za nemilosrdné zabití nevinných, včetně Guruových mladých synů. Guru komunikoval v perském jazyce pomocí odměřeného verše ve složení 111 stanz s názvem Zafar Nama . Ocenil chrabrost mučedníků Sikhů, kteří položili své životy nebojácně, i když obrovsky převyšovali masakr Chamkaur, a popsal odvážný čin jeho mučedníků, Sahibzade Ajit Singh a Jujhar Singh. Guru pozval císaře, aby s ním vyřešil věci, a napsal:
" Chun kar az hameh heelatae dar guzasht."
Halal ast burdan ba shamshir dast
Když strategie vyčerpají všechny prostředky zaměstnávání slova,
Je spravedlivé jednat zvednutím meče. “
