Úvod do života svatého Ondřeje
Svatý Ondřej byl bratrem apoštola Petra a jako jeho bratr se narodil v Bethsaidě v Galilee (kde se také narodil apoštol Filip). Zatímco ho jeho bratr nakonec zastínil jako první mezi apoštoly, byl to svatý Ondřej, rybář jako Peter, který (podle Janova evangelia) představil svatého Petra Kristovi. Andrew je v Novém zákoně jmenován dvanáctkrát, nejčastěji v Markově evangeliu (1:16, 1:29, 3:18 a 13: 3) a Janově evangelium (1:40, 1:44), 6: 8 a 12:22), ale také v Evangeliu Matouše (4:18, 10: 2), Lukáš 6:14 a Skutky 1:13.
Stručná fakta o Saint Andrew
- Den svátku: 30. listopadu
- Typ svátku: Svátek
- Čtení: Římanům 10: 9-18; Žalm 19: 8-11; Mt 4: 18-22 (plný text zde)
- Termíny: neznámé (Bethsaida v Galilee) - 30. listopadu 60 (Patrae v Achaia, Řecko)
- Patron: Rusko, Skotsko, Ukrajina, Sicílie, Řecko, Kypr, Rumunsko, Barbados, rybáři, rybáři, výrobci lan, golfisté, ekumenický patriarchát v Konstantinopoli, Strážci americké armády
Život svatého Ondřeje
Stejně jako svatý Jan Evangelista byl Svatý Ondřej následovníkem Svatého Jana Křtitele. V evangeliu svatého Jana (1: 34–40) Jan Křtitel zjevuje sv. Janu a sv. Ondřeji, že Ježíš je Boží Syn, a oba okamžitě následují Krista, což z nich činí první Kristovy učedníky. Svatý Ondřej pak najde svého bratra Šimona, aby mu dal dobrou zprávu (Jan 1:41), a Ježíš ho po setkání se Simonem přejmenoval na Petra (Jan 1:42). Následující den je do stáda přidán Svatý Filip z rodného města Andrewa a Petra z Bethsaidy (Jan 1:43) a Filip zase Krista zavádí Nathanael (Svatý Bartoloměj).
Svatý Ondřej tedy byl od počátku Kristovy veřejné služby a svatý Matouš a Svatý Marek nám říkali, že on a Peter nechali vše, co museli následovat Ježíše. Není tedy divu, že ve dvou ze čtyř seznamů apoštolů v Novém zákoně (Matouš 10: 2-4 a Lukáš 6: 14-16) Andrew přichází na druhém místě pouze se Svatým Peterem a ve dvou dalších ( Marek 3: 16-19 a Skutky 1:13) je zařazen mezi první čtyři. Andrew, spolu se svatými Peterem, Jamesem a Johnem, se Krista zeptali, kdy budou naplněna všechna proroctví a přijde konec světa (Marek 13: 3-37), a na účet svatého Jana o zázraku bochníky a ryby, to byl svatý Andrew, kdo špehoval chlapce s „pěti ječmenovými bochníky a dvěma rybami“, ale pochyboval, že taková ustanovení mohou živit 5 000 (Jan 6: 8-9).
Misijní aktivity svatého Ondřeje
Po Kristově smrti, zmrtvýchvstání a nanebevstoupení se Andrew, stejně jako ostatní apoštolé, vydal šířit evangelium, ale účty se liší, pokud jde o rozsah jeho cest. Origen a Eusebius věřili, že Svatý Ondřej zpočátku cestoval kolem Černého moře až na Ukrajinu a Rusko (odtud jeho status patrona Ruska, Rumunska a Ukrajiny), zatímco jiné účty se zaměřují na Andrewovu pozdější evangelizaci v Byzanci a Malé Asii. On je připočítán se založením vidět Byzantium (pozdnější Constantinople) v roce 38, proto je on zůstane patronem ortodoxního ekumenického patriarchátu Constantinople, ačkoli Andrew sám nebyl první biskup tam.
Mučedník svatého Ondřeje
Tradice umisťuje mučednictví svatého Ondřeje 30. listopadu roku 60 (během pronásledování Nera) v řeckém městě Patrae. Středověká tradice také tvrdí, že stejně jako jeho bratr Peter se nepovažoval za hodného ukřižování stejným způsobem jako Kristus, a tak byl umístěn na kříž ve tvaru X, nyní známý (zejména v heraldice a vlajkách). jako kříž svatého Ondřeje. Římský guvernér nařídil, aby byl vázán na kříž, spíše než přibitý, aby ukřižování, a tím i Andrewovo utrpení, vydrželo déle.
Symbol ekumenické jednoty
Kvůli jeho sponzorství Constantinople tam byly přeneseny relikvie svatého Ondřeje kolem roku 357. Tradice tvrdí, že některé relikvie sv. Ondřeje byly vzaty do Skotska v osmém století, na místo, kde dnes stojí město St. Andrews. V důsledku Sacka Konstantinopole během čtvrté křížové výpravy byly zbývající relikvie přivezeny do katedrály svatého Ondřeje v italském Amalfi. V roce 1964, ve snaze posílit vztahy s ekumenickým patriarchem v Konstantinopoli, vrátil papež Pavel VI. Všechny ostatky svatého Ondřeje, které byly v Římě, řecké pravoslavné církvi.
Od té doby papež každý rok poslal do Konstantinopole delegáty na svátek sv. Ondřeje (a v listopadu 2007 sám papež Benedikt), stejně jako ekumenický patriarcha vysílá zástupce do Říma na 29. svátek svatých Petra a Pavla (a, v roce 2008, šel sám). “Stejně jako jeho bratr Svatý Petr, i Svatý Ondřej je svým způsobem symbolem snahy o křesťanskou jednotu.
Pýcha místa v liturgickém kalendáři
V římskokatolickém kalendáři začíná liturgický rok adventem a první adventní neděle je vždy nejblíže neděli svátku sv. Ondřeje. (Více informací naleznete v části Kdy začíná advent?) Ačkoli advent může začít až 3. prosince, svátek sv. Ondřeje (30. listopadu) je tradičně uveden jako první den svatého liturgického roku, even, když první neděli Advent připadá na to - čest úměrná místu svatého Ondřeje mezi apoštoly. “Tradice modlitby sv. Ondřeje Vánoce Novena 15krát denně od svátku sv. Ondřeje až do Vánoc plyne z tohoto uspořádání kalendáře.
