Buddhismus poprvé dosáhl Tibetu v 7. století. Učitelé 8. století, jako je Padmasambhava, cestovali do Tibetu, aby učili dharmu. Tibeťané si časem vyvinuli vlastní perspektivy a přístupy k buddhistické cestě.
Níže uvedený seznam je hlavními charakteristickými tradicemi tibetského buddhismu. Toto je jen krátký pohled na bohaté tradice, které se rozvětvily do mnoha podškol a linií
01 ze 06Nyingmapa
Mnich provádí posvátný tanec v Shechen, hlavním klášteře Nyingmapa v čínském S'-čchuanu. Heather Elton / Design Pics / Getty Images Nyingmapa je nejstarší školou tibetského buddhismu. Tvrdí, že jeho zakladatel Padmasambhava, také nazývaný Guru Rinpočhe, „Milovaný Mistr“, který dává svůj začátek do konce 8. století. Padmasambhava je připočítán s stavbou Samye, první klášter v Tibetu, v asi 779 CE.
Spolu s tantrickými praktikami Nyingmapa zdůrazňuje odhalená učení připisovaná Padmasambhavě plus „velkou dokonalost“ nebo Dzogčhenovy doktríny.
02 ze 06Kagyu
Barevné obrazy zdobí stěny kláštera Drikung Kagyu Rinchenling, Káthmándú, Nepál. Danita Delimont / Getty Images Škola Kagjü vyšla z učení Marpy „Překladatel“ (1012–1099) a jeho studenta Milarepy. Milarepov student Gampopa je hlavním zakladatelem Kagyu. Kagyu je nejlépe známý pro svůj systém meditace a praxe zvaný Mahamudra.
Ředitel školy Kagjü se nazývá Karmapa. Současnou hlavou je sedmnáctý Gjalwa Karmapa Ogyen Trinley Dorje, který se narodil v roce 1985 v Tibetském regionu Lhathok.
03 ze 06Sakyapa
Před modlitebními koly stojí návštěvník hlavního kláštera Sakya v Tibetu. Dennis Walton / Getty Images V roce 1073 postavil Khon Konchok Gyelpo (1034-l102) klášter Sakya v jižním Tibetu. Jeho syn a nástupce Sakya Kunga Nyingpo založil sektu Sakya. Učitelé Sakya převedli mongolské vůdce Godan Khan a Kublai Khan na buddhismus. V průběhu času se Sakyapa rozšířil na dva dílčí body nazývané linie Ngor a linie Tsar. Sakya, Ngor a Tsar tvoří tři školy ( Sa-Ngor-Tsar-gsum ) tradice Sakyapa.
Ústřední učení a praxe Sakyapy se nazývá Lamdrey (Lam-'ras), neboli „Cesta a její ovoce“. Ředitelství Sakya sekty dnes je u Rajpur v Uttar Pradesh, Indie. Aktuální hlavou je Sakya Trizin, Ngakwang Kunga Thekchen Palbar Samphel Ganggi Gyalpo.
04 z 06Gelugpa
Gelugští mniši nosí slavnostní žluté klobouky svého řádu. Jeff Hutchens / Getty Images Gelugpa nebo Gelukpa škola, někdy nazvaná “žlutý klobouk” sekta tibetského buddhismu, byla založena Je Tsongkhapa (1357-1419), jeden z největších tibetských učenců. První klášter Gelug, Ganden, byl postaven Tsongkhapou v roce 1409.
Dalaj Lamové, duchovní vůdci tibetského lidu od 17. století, pocházejí ze školy Gelug. Nominální hlavou Gelugpy je jmenovaný úředník Ganden Tripa. Aktuální Ganden Tripa je Thubten Nyima Lungtok Tenzin Norbu.
Gelugova škola klade velký důraz na klášterní disciplínu a zvukové stipendium.
05 ze 06Jonangpa
Tibetští mniši pracují na vytvoření složité kresby z písku, známé jako mandala, v hlavní knihovně Broward County, 6. února 2007 ve Fort Lauderdale na Floridě. Joe Raedle / Staff / Getty Images Jonangpa založil koncem 13. století mnich jménem Kunpang Tukje Tsondru. Jonangpa se vyznačuje především kalachakrou, jejím přístupem k tantra józe.
V 17. století 5. Dalajláma násilně přeměnil Jonangy na svou školu, Gelug. Jonangpa byl považován za vyhynulý jako nezávislá škola. Časem se však zjistilo, že několik klášterů Jonangu si udržovalo nezávislost na Gelugu.
Jonangpa je nyní oficiálně uznáván jako nezávislá tradice.
06 z 06Bonpo
Bon tanečníci čekají na vystoupení u maskovaných tanečníků v buddhistickém klášteře Wachuk Tibetan v čínském S'-čchuanu. Peter Adams / Getty Images Když buddhismus dorazil do Tibetu, soutěžil s domorodými tradicemi o loajalitu Tibeťanů. Tyto domorodé tradice kombinovaly prvky imanimismu a šamanismu. Někteří ze šamanských kněží v Tibetu byli nazváni „bon“ a postupem času se „Bon“ stal názvem nest Buddhistických náboženských tradic, které přetrvávaly v tibetské kultuře.
V čase byly prvky Bon absorbovány do buddhismu. Současně Bon tradice vstřebávaly prvky buddhismu, dokud se Bonpo nezdál být více buddhistický než ne. Mnoho přívrženců Bon považuje jejich tradici za oddělenou od buddhismu. Jeho Svatost, 14. Dalajláma, však uznal Bonpo za školu tibetského buddhismu.
