Můžeme si myslet, že pouze „šílení“ lidé mají halucinace, ale to není pravda. Oliver Sacks, profesor neurologie na New York University School of Medicine, píše v New York Times, že halucinace jsou běžné a nemusí být nutně příznakem něčeho špatného.
Halucinace jsou smyslové vnímání bez podnětu. Jinými slovy, váš mozek vytváří zrak nebo zvuk nebo zápach, aniž by byl stimulován něčím „tam“, aby viděl, slyšel nebo cítil. Západní kultura odmítá takové zkušenosti jako znamení, že něco není v pořádku, ale to nutně není.
Faktem je, že všechny naše smyslové zážitky se vytvářejí v našich mozcích a nervových systémech. Způsob, jakým se nám věci zdají, včetně barvy a hloubky; způsob, jakým zní „zvuk“ pro nás, jsou efekty, které naše těla vytvářejí v reakci na objekty a zvukové vlny. Byly by vedle nás bytosti jiného druhu, jednoho s velmi odlišnými neurologickými možnostmi zapojení a smyslových schopností, ale vnímání úplně jiného světa.
Pokud rozumíme smyslové zkušenosti tímto způsobem, není to ani takový skok, abychom pochopili, že někdy, bez vnější stimulace, naše neurony střílejí nebo škubají nebo cokoli neuronů dělá, aby vysílaly signály do mozku, aby vytvořily zrak nebo zvuk.
Lékařská vysvětlení pro halucinace
Profesor Sacks píše, že lidé, kteří ztrácí zrak nebo sluch, jsou náchylní k vizuálním a sluchovým halucinacím. Vysvětlil starší dámě, která „viděla věci“, že „pokud jsou vizuální části mozku připraveny o skutečný vstup, mají hlad po stimulaci a mohou si vytvářet vlastní obrázky.“
Není zajímavé, že smyslový orgán může být „hladový“? Ve svých učeních o pěti skandách Buddha učil, že naše smysly, vnímání a vědomí jsou prázdné od „já“, které žije v našich tělech a koordinuje show. „A ne, vědomí není„ na starosti “ více než naše nosy. Zkušenost já je něco, co naše těla znovu vytvářejí od okamžiku k okamžiku.
Co mají význam? Halucinace?
Ale zpět k halucinacím. Otázkou je, měli bychom brát halucinace vážně jako „vize“, nebo bychom je měli ignorovat? Učitelé Theravady a Zen obvykle řeknou, abyste jim nepřikladali význam . To není úplně stejné jako jejich ignorování, protože je možné, že se vaše neurony snaží něco říct. Ale to „něco“ může být docela všední - máte ospalost nebo musíte upravit polohu těla.
Existuje často vyprávěný příběh Zen o novém mnichovi, který vyhledal svého učitele a řekl: „Mistryně! Právě teď jsem meditoval a uviděl Buddhu! “
„No, nenechte se ho obtěžovat, “ odpověděl Mistr. "Jen dál medituj a on odejde."
„Lekce“ je, že v naší touze po nějaké transcendentní mystické zkušenosti často vykouzlí naše mozky to, po čem toužíme - Buddha nebo Blahoslavená Panna nebo tvář Ježíše na sýrovém sendviči. To jsou projekce naší poutavé přírody a našich klamů.
Učitelé nám říkají, že hlubší dhyany a osvícení nelze srovnávat s jakýmkoli smyslovým zážitkem. Učitel Zen říkal, že pokud se nějaký student pokusil popsat samádhi slovy „viděl jsem ...“ nebo „cítil jsem se ...“ - nebyl to samádhi.
Na druhou stranu je možné, že nám naše neurony jednou za čas pošlou signál, který přichází z hlubší moudrosti, něco mimo dosah běžného vědomí. Může to být velmi jemný, jen pocit nebo rychle zahlédnutá „vize“, která má nějaký osobní význam. Pokud se to někdy stane, jen to přijměte a ctěte, co zážitek sděluje, a pak to nechte jít. Nedělejte z toho žádný velký obchod ani jej „nezaujímejte“, jinak se dar změní v překážku.
V některých buddhistických tradicích existují příběhy o osvícených mistrech, kteří rozvíjejí psychické nebo jiné nadpřirozené síly. Většina z vás může mít tendenci chápat takové příběhy, jako jsou bajky nebo alegorie, ale někteří z vás budou nesouhlasit. První texty, jako je Pali Tipitika, nám dávají příběhy mnichů, jako je Devadatta, kteří praktikovali pro rozvoj nadpřirozených sil a dospěli ke špatnému konci. Takže i když někteří osvícení učitelé rozvíjejí „síly“, takové síly jsou vedlejším efektem, nikoli skutečným.
Kdy Hallucinace znamenají, že něco není v pořádku
Přestože hovoříme o halucinacích jako o neobvyklém zážitku, nezapomeňte, že mohou být příznakem skutečných neurologických problémů, které vyžadují lékařskou péči. Senzorické halucinace často provázejí migrénové bolesti hlavy a záchvaty. Karen Armstrong, učenec náboženství, roky zažil fáze vizuálního zkreslení, často doprovázené vůní síry. Nakonec byla diagnostikována dočasná epilepsie.
Na druhé straně, na dlouhé meditaci ustoupí halucinace mohou být docela obyčejné. Většinou se jedná o efekt „smyslové deprivace“, často doprovázený únavou. Hodiny nehybného sezení, položení očí na podlahu nebo zeď a vaše hladové oči se možná budou chtít bavit.
Jako raného studenta Zen bylo při soustředění pozoruhodně snadné dosáhnout pocitu plovoucí nad meditačním polštářem. To platilo, i když váš mozek ví, že to nebylo opravdu plovoucí, ale „předstírejte, že se vznáší“. Není třeba říkat, že to není doporučená Zenová praxe, ale ukazuje se, že někdy i silné halucinace nemají absolutně žádný duchovní význam. .
Může se také stát, že někdy, když bude vaše koncentrace silnější, části vašeho mozku vytvářejí zrak a další pocity se stávají „tiššími“. Můžete „vidět“ pohyb podlahy nebo roztavení zdi. Pokud k tomu dojde, nezastavujte se v tomto bodě a užijte si „show“, ale soustřeďte se.
Morální je, že „vize“ se dějí tak nějak, ale jsou něco jako scenérie podél duchovní cesty, nikoli samotná cesta. Nepřestávejte je obdivovat. A každopádně je to určitě halucinace.
