Porovnejte přesvědčení křesťanských označení

Prvotní hřích

• Anglican / Episcopal - "Původní hřích nestojí v následování Adama ... ale je to chyba a zkaženost přírody každého člověka." 39 Články Anglican Communion
• Shromáždění Boží - „Člověk byl stvořen dobrým a čestným; protože Bůh řekl:„ Udělejme člověka na vlastní image, podle naší podoby. “Avšak člověk dobrovolným přestupkem upadl a tím utrpěl nejen fyzickou smrt, ale také duchovní smrt, což je oddělení od Boha. “ AG.org
• Baptista - „Na počátku byl člověk nevinný hříchu ... Podle své svobodné volby zhřešil člověk proti Bohu a přivedl hřích do lidské rasy. Prostřednictvím pokušení satana překročil člověk Boží příkaz a zdědil povahu a prostředí nakloněné k hříchu. “ SBC
• Lutheran - „Hřích přišel na svět pádem prvního muže ... Tím pádem nejen on, ale i jeho přirozený potomek ztratili původní poznání, spravedlnost a svatost, a tak všichni lidé jsou hříšníci již narození ... "LCMS
• Metodista - „Původní hřích nestojí v následování Adama (jak Pelagové marně mluví), ale je to korupce povahy každého člověka.“ UMC
• Presbyterián - „Presbyteriánové věří Bibli, když říká, že„ všichni zhřešili a nedosáhli Boží slávy. “(Římanům 3:23)„ PCUSA “
• Římskokatolický - "... Adam a Eva se dopustili osobního hříchu, ale tento hřích ovlivnil lidskou přirozenost, kterou pak budou přenášet v padlém stavu. Je to hřích, který bude šířen šířením na celé lidstvo, to znamená přenos lidské povahy zbavený původní svatosti a spravedlnosti. “ Katechismus - 404

spása

• Anglican / Episcopal - „Jsme před Bohem spravedliví, pouze za zásluhy našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista skrze Faith, a ne za naše vlastní skutky nebo zasloužení. Proto, že jsme ospravedlněni pouze Faith, je nejzdravější doktrínou ... "39 článků anglikánské společenství
• Shromáždění Boží - „Spasení je přijímáno skrze pokání vůči Bohu a vírou vůči Pánu Ježíši Kristu. Praním regenerace a obnovy Ducha svatého, ospravedlněného milostí skrze víru, se člověk stává nadějí Boží, podle naděje věčného života. “ AG.org
• Baptista - „Spasení zahrnuje vykoupení celého člověka a je nabízeno svobodně všem, kteří přijímají Ježíše Krista za Pána a Spasitele, kteří svou vlastní krví získali věčné vykoupení pro věřící ... Neexistuje spasení kromě osobní víry v Ježíš Kristus jako Pán. " SBC
• Lutheran - „Víra v Krista je jediný způsob, jak mohou lidé dosáhnout osobního smíření s Bohem, to znamená odpuštění hříchů ...“ LCMS
• Metodista - „Jsme před Bohem spravedliví, pouze za zásluhy našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista, vírou a ne za naše vlastní skutky nebo zasloužení. Proto jsme ospravedlněni vírou, pouze ...“ UMC
• Presbyterián - „Presbyteriánové věří, že nám Bůh nabídl spasení kvůli Boží láskyplné povaze. Není to právo ani privilegium být vyděláváni tím, že jsme„ dostatečně dobří “... jsme všichni spaseni pouze Boží milostí ... Z největší možné lásky a soucitu nás Bůh oslovil a vykoupil nás skrze Ježíše Krista, jediného, ​​který byl kdy bez hříchu. Ježíšovou smrtí a vzkříšením Bůh zvítězil nad hříchem. ““ PCUSA
• Římskokatolický - Spasení je přijímáno na základě svátosti křtu. To může být ztraceno smrtelným hříchem a může být znovu získáno pokáním. CE

Usmíření za hřích

• Anglican / Episcopal - „Přišel být Beránkem bez místa, který by svou obětí, kterou jednou učinil, měl zbavit hříchů světa ...“ Anglican Communion
• Shromáždění Boha - „Jedinou nadějí člověka na vykoupení je skrze prolitou krev Ježíše Krista, Božího Syna.“ AG.org
• Baptista - „Kristus ctil Boží zákon svou osobní poslušností a ve své substituční smrti na kříži zajistil vykoupení lidí z hříchu.“ SBC
• Lutheran - „Ježíš Kristus je tedy„ pravý Bůh, zplodený Otcem z věčnosti, a také pravý člověk, zrozený z Panny Marie, „pravý Bůh a pravý člověk v jedné nerozdělené a nedělitelné osobě. Účel této zázračné inkarnace Božím Synem bylo, aby se mohl stát prostředníkem mezi Bohem a lidmi, a to tak, že naplňuje Boží zákon, utrpení a umírá na místě lidstva. Tímto způsobem Bůh smířil celý svůj hříšný svět se sebou samým. ““ LCMS
• Metodista - „Kristova oběť, jakmile byla jednou učiněna, je dokonalým vykoupením, prominutím a uspokojením všech hříchů celého světa, jak originálních, tak skutečných; neexistuje žádné jiné uspokojení pro hřích, jen to samé.“ UMC
• Presbyterián - „Ježíšovou smrtí a vzkříšením Bůh zvítězil nad hříchem.“ PCUSA
• Římskokatolický - „Svou smrtí a vzkříšením Ježíš Kristus„ otevřel nám „nebe“. Katechismus - 1026

Free Will vs Predestination

• Anglican / Episcopal - „Předurčení k životu je věčný účel Boha, kdy ... neustále nám nařídil svým tajemstvím rady, aby vysvobodil z prokletí a zatracení ty, které si vybral ... aby je přivedl Kristem k věčné spasení ... “39 článků anglikánské přijímání
• Shromáždění Boží - „A na základě svých předků věřících jsou vybíráni v Kristu. Bůh ve své svrchovanosti tedy poskytl plán spásy, kterým může být spaseno vše. V tomto plánu je brána v úvahu lidská vůle. kdokoli bude. “AG.org
• Baptista - „Volba je laskavým účelem Boha, podle kterého regeneruje, ospravedlňuje, posvěcuje a oslavuje hříšníky. Je to v souladu se svobodnou činností člověka ...“ SBC
• Lutheran - "... odmítáme ... učení, že přeměna není vyvolána samotnou milostí a mocí Boha, ale zčásti také spoluprací samotného člověka ... nebo čímkoli jiným, čím je přeměna a spása člověka je vyňat z laskavých rukou Boha a je donucen záviset na tom, co člověk dělá nebo nechává nečinný. Odmítáme také doktrínu, že člověk je schopen rozhodnout o přeměně skrze „síly udělené milostí“ ... “LCMS
• Metodista - „Stav člověka po pádu Adama je takový, že se nemůže svou vlastní přirozenou silou a skutky odvrátit a připravit se na víru a volat k Bohu; proto nemáme moc dělat dobré skutky ... "UMC."
• Presbyterián - „Neexistuje nic, co můžeme udělat, abychom získali Boží přízeň. Naše spasení pochází spíše od samotného Boha. Jsme schopni si vybrat Boha, protože nás Bůh nejprve vybral.“ PCUSA
• Římskokatolický - „Bůh předurčuje, aby nikdo nešel do pekla“ Katechismus - 1037 Viz také „Pojem předurčení“ - CE

Může být Spása ztracena?

• Anglican / Episcopal - “Svatý křest je úplné zasvěcení vodou a Duchem svatým do Kristova těla, církve. Vazba, kterou Bůh ustanovil při křtu, je nerozpustná.” Book of Common Prayers (BCP) 1979, s. 2. 298.
• Shromáždění Boha - Shromáždění Boha Křesťané věří, že spasení může být ztraceno. „Generální rada Božích shromáždění nesouhlasí s bezpodmínečným bezpečnostním postavením, které tvrdí, že je nemožné, aby se jednou zachráněná osoba ztratila.“ AG.org
• Baptista - Baptisté nevěří, že spasení může být ztraceno. „Všichni skuteční věřící vytrvají až do konce. Ti, které Bůh přijal v Kristu a posvěcený Jeho Duchem, nikdy neodpadnou ze stavu milosti, ale vytrvají až do konce.“ SBC
• Lutheran - Lutherans věří, že spasení může být ztraceno, když věřící nevytrvá ve víře. „... je možné, aby skutečný věřící upadl z víry, protože nás samotné Písmo střídmě a opakovaně varuje ... Osoba může být navrácena k víře stejným způsobem, jako k víře přišel pokáním jeho hřích a nevěra a naprostá důvěra v život, smrt a vzkříšení samotného Krista za odpuštění a spasení. ““ LCMS
• Metodista - metodisté ​​věří, že spasení může být ztraceno. „Bůh přijímá můj výběr ... a nadále mě oslovuje s milostí pokání, aby mě přivedl zpět na cestu spasení a posvěcení.“ UMC
• Presbyterián - S reformovanou teologií v jádru presbyteriánského přesvědčení církev učí, že člověk, který byl skutečně regenerován Bohem, zůstane na místě Boží. PCUSA, Reformed.org
• Římskokatolický - katolíci věří, že spasení může být ztraceno. "Prvním účinkem smrtelného hříchu u člověka je odvrátit ho od jeho skutečného posledního konce a zbavit jeho duši posvěcující milosti." CE Final perseverance je dar od Boha, ale člověk musí s ním spolupracovat. CE

Funguje

• Anglican / Episcopal - "Ačkoli to Dobré skutky ... nemohou zbavit naše hříchy ... přesto jsou potěšující a přijatelné pro Boha v Kristu a vynoří se nevyhnutelně ze skutečné a živé víry ..." 39 Články Anglican Communion
• Shromáždění Boha - „Dobrá díla jsou pro věřící velmi důležitá. Když se před soudným křeslem zjevíme, to, co jsme udělali, když jsme v těle, ať už dobří nebo špatní, určí naši odměnu. Ale dobrá díla mohou vydávat pouze našeho správného vztahu s Kristem. ““ AG.org
• Baptista - „Všichni křesťané jsou povinni usilovat o to, aby vůle Krista byla nejvyšší v našich vlastních životech a v lidské společnosti ... Měli bychom se snažit zajistit sirotkům, potřebným, zneužívaným, starým, bezmocným a nemocní ... “SBC
• Lutheran - „Před Bohem jsou jen ta díla, která se dělají pro slávu Boží a dobro člověka, podle vlády Božího zákona. Taková díla však nikdo nevykonává, pokud si nejprve neuvěří, že mu Bůh odpustil své hříchy a dal mu věčný život milostí ... “LCMS
• Metodista - „Ačkoli dobré skutky ... nemohou zbavit naše hříchy ... jsou příjemné a přijatelné pro Boha v Kristu a pramení z pravé a živé víry ...“ UMC
• Presbyterián - stále zkoumá presbyteriánskou pozici. Vložte zdokumentované zdroje pouze na tento e-mail.
• Římskokatolický - Díla mají zásluhy. „Církev se dostává shovívavosti, která ... zasahuje ve prospěch jednotlivých křesťanů a otevírá jim pokladnici metis Kristových a svatých, aby od Otce milosrdenství získali prominutí dočasných trestů za jejich hříchy. Církev tedy nechce jednoduše přijít na pomoc těmto křesťanům, ale také je pobídnout k práci oddanosti ... (Indulgentarium Doctrina 5). ““ Katolické odpovědi

Nebe

• Anglican / Episcopal - "Nebem, máme na mysli věčný život v naší radosti z Boha." BCP (1979), str. 862.
• Shromáždění Boha - „Ale lidský jazyk je nedostatečný k popisu nebe nebo pekla. Realita obou pádů značně přesahuje naše nejnápadivější sny. Nelze popsat slávu a krásu nebe ... nebe má úplnou přítomnost Boha . “ AG.org
• Baptista - „Spravedliví ve svých vzkříšených a oslavených tělech dostanou odměnu a zůstanou navždy v nebi s Pánem.“ SBC
• Lutheran - „Věčný nebo věčný život ... je konec víry, konečný předmět křesťanské naděje a úsilí ...“ LCMS
• Metodista - „John Wesley sám věřil v přechodný stav mezi smrtí a konečným soudem, kde by ti, kdo odmítli Krista, byli vědomi svého nadcházejícího zkázy ... a věřící se podíleli na„ Abrahamově lordu “nebo„ ráji “, dokonce pokračující růst tam ve svatosti. Tato víra však není formálně potvrzena v metodistických doktrinálních standardech, které odmítají myšlenku očistce, ale kromě toho zachovávají mlčení ohledně toho, co leží mezi smrtí a posledním soudem. ““ UMC
• Presbyterián - „Pokud existuje presbyteriánský příběh o životě po smrti, je to takto: Když zemřete, vaše duše jde s Bohem, kde se těší Boží slávě a čeká na konečný rozsudek. duše a rozdávají se věčné odměny a tresty. “ PCUSA
• Římskokatolický - „Nebe je konečný konec a naplnění nejhlubších lidských touh, stavu nejvyššího, definitivního štěstí.“ Katechismus - 1024 „Žít v nebi je“ být s Kristem. “Katechismus - 1025

Peklo

• Anglican / Episcopal - "peklem, myslíme věčnou smrt v našem odmítnutí Boha." BCP (1979), str. 862.
• Shromáždění Boha - „Ale lidský jazyk je nedostatečný k popisu nebe nebo pekla. Realita obou pádů značně přesahuje naše nejvíc nápadité sny. Nelze popsat ... teror a trápení pekla ... Peklo je místo kde člověk zažije úplné oddělení od Boha ... “AG.org
• Baptista - „Nespravedliví budou odesláni do pekla, do místa věčného trestu.“ SBC
• Lutheran - „Doktrína o věčném trestu, odporující přirozenému člověku, byla zavrhnuta chybnými informátory ... ale je zjevně zjevena v Písmu. Odmítnout tuto doktrínu znamená odmítnout autoritu Písma.“ LCMS
• Metodista - „John Wesley sám věřil v přechodný stav mezi smrtí a konečným soudem, kde ti, kdo odmítli Krista, by si byli vědomi svého nadcházejícího zkázy ... Tato víra však není formálně potvrzena v metodických doktrinálních standardech, které odmítají myšlenka očistce, ale za tím mlčením o tom, co leží mezi smrtí a posledním soudem. “ UMC
• Presbyterián - „Jediným oficiálním presbyteriánským prohlášením, které zahrnuje jakýkoli komentář k peklu od 30. let, je dokument z roku 1974 o univerzalismu přijatý Valným shromážděním Presbyteriánské církve ve Spojených státech. Varuje před soudem a slibuje naději a uznává, že tyto dva myšlenky Zdá se, že je „v napětí nebo dokonce v paradoxu.“ Nakonec prohlášení připouští, že Bůh funguje vykoupení a soud je záhadou. “ PCUSA
• Římskokatolický - „Zemřít v smrtelném hříchu, aniž by činil pokání a přijímal Boží milosrdnou lásku, znamená zůstat od něho navždy oddělený naší svobodnou volbou. Tento stav definitivního sebevyloučení z společenství s Bohem a požehnanými se nazývá„ peklo “. - 1033

Očistec

• Anglican / Episcopal - Denies: "Romská doktrína týkající se očistce ... je laskavá věc, marně vynalezená a založená na žádné záruce Písma, ale spíše odporující Božímu slovu." 39 Články Anglican Communion
• Shromáždění Boha - popření. Stále zkoumáme postavení Božího shromáždění. Vložte zdokumentované zdroje pouze na tento e-mail.
• Křtitel - denies. Stále zkoumá baptistické postavení. Vložte zdokumentované zdroje pouze na tento e-mail.
• Lutheran - Denies: „Lutherané vždy odmítali tradiční římskokatolické učení týkající se očistce, protože 1) nemůžeme pro něj najít žádný biblický základ a 2) je podle našeho názoru nekonzistentní s jasným učením Písma, že po smrti duše jde přímo do nebe (v případě křesťana) nebo do pekla (v případě nekřesťana), nikoli do nějakého „přechodného“ místa nebo státu. “ LCMS
• Metodista - Denies: „Romská doktrína týkající se očistce ... je laskavá věc, marně vynalezená a založená na žádném rozkazu Písma, ale odporujícím Božímu slovu.“ UMC
• Presbyterián - popírá. Stále zkoumá presbyteriánskou pozici. Vložte zdokumentované zdroje pouze na tento e-mail.
• Římskokatolický - potvrzuje: „Všichni, kdo zemřeli v Boží milosti a přátelství, ale stále nedokonale očištěni, jsou skutečně jisti svým věčným spasením; ale po smrti podléhají očištění, aby dosáhli svatosti nezbytné pro vstup do radosti z nebe. "Církev dává tomuto očištění vyvolených jméno Purgatory, které je zcela odlišné od trestu zatracených." Katechismus 1030-1031

Konec časů

• Anglican / Episcopal - "Věříme, že Kristus přijde ve slávě a bude soudit živé a mrtvé ... Bůh nás vzkřísí ze smrti v plnosti naší bytosti, abychom mohli žít s Kristem ve společenství svatých." BCP (1979), str. 862.
• Shromáždění Boží - „Vzkříšení těch, kteří zaspali v Kristu, a jejich překlad spolu s těmi, kteří jsou naživu a zůstávají až do příchodu Pána, je bezprostřední a požehnanou nadějí církve.“ Přečtěte si více.
• Baptista - "Bůh, ve svém vlastním čase ... přinese svět na svůj vhodný konec ... Ježíš Kristus se vrátí ... na zem; mrtví budou vzkříšeni a Kristus bude soudit všechny lidi ... nespravedliví budou uvaleni na ... věčný trest. Spravedliví ... dostanou odměnu a zůstanou navždy v nebi .... “SBC
• Lutheran - „Odmítáme každý typ milennialismu ... aby se Kristus viditelně vrátil na tuto Zemi tisíc let před koncem světa a vytvořil nadvládu ...“ LCMS
• Metodista - „Kristus opravdu vstal z mrtvých a vzal znovu své tělo ... čímž vystoupil do nebe ... dokud se nevrátí, aby soudil všechny muže v poslední den.“ UMC
• Presbyterián - „Presbyteriánové mají jasné učení ... o konci světa. Patří do teologické kategorie eschatologie ... Ale zásadní… je odmítnutí nečinných spekulací o„ konečných časech “. Jistota, že Boží cíle pro Presbyteriánů stačí PCUSA
• Římskokatolický - „Na konci času přijde Boží království v plnosti. Po všeobecném soudu bude spravedlivý vládnout na věky s Kristem ... Samotný vesmír bude obnoven: Církev ... získá její dokonalost ... V tu dobu, spolu s lidskou rasou, bude samotný vesmír ... dokonale obnoven v Kristu. " Katechismus - 1042