Křesťanství, judaismus a islám jsou považovány za monoteistické víry, ale pro islám existuje princip monoteismu do extrémní míry. Pro muslimy je dokonce křesťanský princip Nejsvětější Trojice vnímán jako útěk od základní „jednoty“ Boží.
Ze všech článků víry v islám je nejzákladnější přísný monoteismus. Arabský termín Tawhid se používá k popisu této víry v absolutní Jednotu Boží. Tawhid pochází z arabského slova znamenajícího „sjednocení“ nebo „jednotu“, což je v islámu složitý pojem s mnoha hlubinami významu.
Muslimové především věří, že Alláh nebo Bůh je jediným božským božstvem, které nesdílí své božství s ostatními partnery. Existují tři tradiční kategorie Tawhida: Jednota lordství, Jednota uctívání a Jednota Alláhových jmen. Tyto kategorie se překrývají, ale muslimům pomáhají pochopit a očistit svou víru a uctívání.
Tawhid Ar-Rububiyah: Jednota Lordship
Muslimové věří, že Alláh způsobil, že všechny věci existovaly. Alláh je jediný, kdo stvořil a udržuje všechny věci. Alláh nepotřebuje pomoc nebo pomoc při tvorbě. Zatímco muslimové velmi respektují své proroky, včetně Mohammada a Ježíše, pevně je oddělují od Alláha. “
V tomto bodě Korán říká:
Řekněte: „Kdo je to, kdo vám poskytuje obživu z nebe a země, nebo kdo je to, kdo má plnou moc nad vaším sluchem a zrakem? A kdo je to, co přináší živobytí z toho, co je mrtvé, a přináší mrtvé z toho, co je naživu? A kdo je to, co ovládá vše, co existuje? “ A oni jistě odpoví: „[Je to] Bůh.“ (Korán 10:31)
Tawhid Al-Uluhiyah / 'Ebadah: Jednota uctívání
Protože Alláh je jediným stvořitelem a udržovatelem vesmíru, muslimové řídí své uctívání pouze na Alláha. V celé historii se lidé zabývali modlitbou, vzýváním, půstem, prosbou a dokonce i zvířecí nebo lidskou obětí kvůli přírodě, lidem a falešným božstvům. Islám učí, že jedinou hodnou uctívání je Alláh. Alláh si zaslouží modlitby, chválu, poslušnost a naději.
Kdykoli se muslim odvolá na zvláštní kouzlo „štěstí“, volá po „předcích“ nebo udělá slib ve jménu „konkrétních lidí, neúmyslně odvádí od Tawhida al-Uluhiyahu. “ praxe uctívání falešných bohů nebo modlářství) this toto chování je nebezpečné pro něčí víru: vyhýbat se je jeden neodpustitelný hřích v muslimském náboženství.
Každý den, několikrát denně, muslimové modlí modlitby určité verše. Mezi nimi je tato připomínka: „Jen tebe uctíváme; a jen tobě se obracíme o pomoc“ (Korán 1: 5).
Korán dále říká:
Řekněte: „Aj, moje modlitba a (všechny] mé skutky uctívání a moje živobytí a umírání jsou pro samotného Boha, Udržovatele všech světů, v jehož božství nemá žádný podíl; protože jsem byl bidden a budu [vždy] předním mezi těmi, kdo se Mu odevzdají. “(Korán 6: 162 163)
Řekl [Abraham]: „Uctíváš, místo Boha, něco, co tě nemůže nijak prospět, ani ti neublíží? Fie na tebe a na všechno, co uctíváš místo Boha! Nebudeš tedy používat svůj důvod ? “ (Korán 21: 66–67)
Korán konkrétně varuje před těmi, kdo tvrdí, že uctívají Alláha, když skutečně hledají pomoc od zprostředkovatelů nebo přímluvců. Islám učí, že není třeba přímluvu, protože Alláh je blízko svým ctitelům:
A když se tě moji služebníci ptají na Mne, hle, jsem blízko; Odpovídám na volání toho, kdo volá, kdykoli ke mně volá: ať jim tedy odpoví na mě a věří ve Mně, aby mohli následovat správnou cestu . (Korán 2: 186)
Není to jen samotný Bůh, že je splatná veškerá upřímná víra? A přesto ti, kteří se za své ochránce starají, by neměli říkat: „Uctíváme je z jiného důvodu, než proto, že nás přibližují k Bohu.“ Aj, Bůh bude soudit mezi nimi [v den zmrtvýchvstání] ve vztahu ke všem, v nichž se liší; Neboť Bůh opravdu milostiv svým vedením neuklidňuje nikoho, kdo je nakloněn ležení [sobě] a tvrdohlavě vrozený! “(Korán 39: 3)
Tawhid Adh-Dhat wal-Asma 'byl-Sifat: Jednota Alahových atributů a jmen
Korán je plný popisů Alláhovy povahy, často prostřednictvím atributů a zvláštních jmen. Milosrdní, Vševidoucí, Velkolepí atd. Jsou všechna jména, která popisují Alláhovu povahu. Alláh je vnímán jako odlišný od svého stvoření. Jako lidské bytosti se muslimové domnívají, že se člověk může snažit porozumět a napodobovat určité hodnoty, ale sám Alah má tyto atributy dokonale, v plném rozsahu a v celém rozsahu.
Korán říká:
A Boží [sám] jsou atributy dokonalosti; vzývejte Ho tedy těmito a postavte se stranou od všech, kteří zkreslují význam jeho atributů: budou se od nich vyžadovat vše, co nebyli zvyklí! “(Korán 7: 180)
Pochopení Tawhida je klíčem k pochopení islámu a základů muslimské víry. Vytváření duchovních „partnerů“ spolu s Alláhem je jedním z neodpustitelných hříchů v islámu:
Alláh skutečně neodpouští, že by s Ním měli být uctíváni partneři, nýbrž že odpouští kromě toho (cokoli jiného), kterému se líbí (Korán 4:48).
