Nebeský průvodce duchovní transformací
Pět Buddhy Dhyani jsou ikony buddhismu Mahayana. Tito transcendentní Buddhové jsou vizualizováni v tantrické meditaci a objevují se v buddhistickém ikonografii.
Pět Buddhů jsou Aksobhya, Amitabha, Amoghasiddhi, Ratnasa bhava, Vaa Vairocana. Každý představuje jiný aspekt osvíceného vědomí, aby pomohl při duchovní transformaci.
Ve Vajrayana art jsou často uspořádány v mandale a Vairocana ve středu. Ostatní Buddhové jsou vyobrazeni v každém ze čtyř směrů (sever, jih, východ a západ).
Každý Dhyani Buddha má specifickou barvu a symbol, který reprezentuje jeho významy a účel meditace o něm. Mudry nebo gesta rukou se v buddhistickém umění používají také k odlišení jednoho Buddhy od druhého a zprostředkování příslušného učení.
02 ze 06Akshobhya Buddha: „Nemovitý“
Nemocný Buddha Akshobhya Buddha. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons License Akshobhya byl mnich, který sliboval, že nikdy nebude cítit hněv nebo odpor vůči jiné bytosti. Nemohl dodržovat tento slib. Po dlouhém úsilí se stal Buddhou.
Akshobhya je nebeský Buddha, který vládne nad východním rájem, Abhirati. Ti, kteří splní Akshobhyovu slib, se v Abhirati znovu narodili a nemohou se vrátit do nižších stavů vědomí.
Je důležité si uvědomit, že směrové „ráje“ jsou chápány jako stav mysli, nikoli fyzická místa.
Zobrazení Akshobhya
V buddhistické ikonografii je Akshobhya obvykle modrá, i když někdy zlatá. Nejčastěji je zobrazen dotykem Země pravou rukou. Toto je země se dotýkající mudra, což je gesto, které používá historický Buddha, když požádal zemi, aby dosvědčila jeho osvícení.
Akshobhya v levé ruce drží vajru, symbol shunyata - absolutní reality, která je neprojevená všemi věcmi a bytostmi. Akshobhya je také spojen s pátým skandhou, vědomím.
V buddhistické tantře evokování Akshobhyy v meditaci pomáhá překonat hněv a nenávist.
03 ze 06Amitabha Buddha: „Nekonečné světlo“
Buddha nekonečného světla Amitabha Buddha. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons License Amitabha Buddha, který se také nazývá Amita nebo Amida Buddha, je pravděpodobně nejznámější z Buddhy Dhyani. Oddanost Amitabhovi je zejména ve středu buddhismu Čisté země, jedné z největších škol buddhismu Mahayana v Asii.
Amitabha byl v minulosti králem, který se vzdal svého království, aby se stal mnichem. Mnich zvaný Dharmakara Bodhisattva praktikoval pilně pět věků, uvědomoval si osvícení a stal se buddhou.
Amitabha Buddha vládne nad Sukhavati (západní ráj), který se také nazývá Čistá země. Ti, kteří se znovu narodili v Čisté zemi, zažívají radost ze slyšení, jak Amitabha učí dharmu, dokud nejsou připraveni vstoupit do Nirvány.
Zobrazení Amitabhy
Amitabha symbolizuje milosrdenství a moudrost. Je spojen s třetí skandhou, s vnímáním. Tantrická meditace na Amitabhu je protijedem, po kterém touží. Někdy je zobrazen mezi bodhisattvy Avalokiteshvara a Mahasthamaprapta.
V buddhistické ikonografii jsou ruce Amitabhy nejčastěji v meditační mudře: prsty se jen stěží dotýkají a jemně se ohýbají přes klín s dlaněmi směřujícími nahoru. Jeho červená barva symbolizuje lásku a soucit a jeho symbol je lotos, který představuje jemnost a čistotu.
04 z 06Amoghasiddhi Buddha: "Všemohoucí dobyvatel"
Buddha, který neúnavně dosahuje svého cíle Amoghasiddhi Buddha. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons License V „ Bardo Thodol “ - „ Tibetské knize mrtvých “ - se zdá, že Amoghasiddhi Buddha představuje veškerou akci. Jeho jméno znamená „neomylný úspěch“ a jeho manželkou je známá Zelená Tara v „Noble Deliverer“.
Amoghasiddhi Buddha vládne na severu a je spojen se čtvrtým chandha, vůlí nebo mentálními formacemi. To lze také interpretovat jako impulsy, které jsou silně spojeny s akcí. “Meditace na Amoghasiddhi Buddha zdolává závist a žárlivost, což jsou dvě často impulzivní akce.“
Zobrazení Amoghasiddhi
Amoghasiddhi je v buddhistickém ikonografii nejčastěji zobrazován jako vyzařující zelené světlo, které je světlem dosažení moudrosti a podpory míru. Jeho gesto ruky je mudra nebojácnosti: jeho pravá ruka před hrudníkem a dlaní směřující ven, jako by říkala 'stop'.
Drží zkříženou vajru, nazývanou také dvojitý dorje nebo blesk. To představuje úspěch a naplnění ve všech směrech.
05 ze 06Ratnasambhava Buddha: "Jewel-Born One"
Jeden z nich, Ratnasambhava Buddha. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons License Ratnasambhava Buddha představuje bohatství. Jeho jméno se překládá na „Origin of Jewel“ nebo „Jewel-Born One“. V buddhismu jsou tři klenoty Buddha, Dharma a Sangha a Ratnasambhava je často považován za dávajícího Buddhy.
Vládne na jihu a je spojen s druhou skandhou, senzací. Meditace na Ratnasambhava Buddha překonává pýchu a chamtivost a místo toho se zaměřuje na rovnost.
Zobrazení Ratnasambhavy
Ratnasambhava Buddha má žlutou barvu, která symbolizuje zemi a plodnost v buddhistické ikonografii. Často drží klenot splňující přání.
Drží ruce v mudře splňující přání: pravou ruku směřující dolů a dlaň směrem ven a levou v mudra meditace. To symbolizuje štědrost.
06 z 06Vairocana Buddha: "Provedení světla"
Ten, kdo je jako slunce, Vairocana Buddha. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons License Vairocana Buddha se někdy nazývá prvotní Buddha nebo Nejvyšší Buddha. On je myšlenka být ztělesnění všech Dhyani Buddhů; také vše a všude, všudypřítomné a vševědoucí.
Představuje moudrost shunyaty nebo prázdnoty. Vairocana je považována za zosobnění dharmakáji - všechno, neprojevené, bez charakteristik a rozdílů.
Je spojen s první skandha, podobou. Meditace na Vairocaně překonává nevědomost a klam, což vede k moudrosti.
Zobrazení Vairocany
Když jsou Buddhy Dhyani zobrazeny společně v mandale, Vairocana je ve středu
Vairocana je bílá a představuje všechny barvy světla a všechny Buddhy. Jeho symbolem je kolo Dharmy, které ve své nejzákladnější podobě představuje studium dharmy, praktikování meditací a morální disciplínu.
Jeho gesto ruky je známé jako Dharmachakra mudra a je často vyhrazeno pro iconografii buď Vairocany nebo historického Buddhy, Shakyamuniho. Mudra představuje otáčení kola a umisťuje ruce tak, aby se palce a ukazováčky dotýkaly špiček a tvořily kolo.
