Život Siddharthy Gautamy, osoby, kterou nazýváme Buddhou, je zahalen legendou a mýtem. Ačkoli většina historiků věří, že taková osoba existuje, víme o skutečné historické osobě jen velmi málo. Zdá se, že „standardní“ biografie uvedená v tomto článku se postupem času vyvinula. To bylo velmi dokončeno “Buddhacarita, ” epická báseň napsaná A vagho a ve druhém století nl
Narození a rodina Siddharthy Gautamy
Budoucí Buddha, Siddhartha Gautama, se narodil v pátém nebo šestém století před naším letopočtem v Lumbini (v dnešním Nepálu). Siddhartha je sanskrtské jméno, které znamená „ten, kdo splnil cíl“ a Gautama je příjmení.
Jeho otec, král Suddhodana, byl vůdcem velkého klanu zvaného Shakya (nebo Sakya). Z prvních textů není jasné, zda byl dědičným králem nebo více kmenovým náčelníkem. Je také možné, že byl do tohoto postavení zvolen.
Suddhodana se oženil se dvěma sestrami, Mayou a Pajapati Gotami. Říká se, že to byly princezny jiného klanu Koliya z dnešní severní Indie. Maya byla matkou Siddharthy a byl jejím jediným dítětem. Zemřela krátce po svém narození. “Pajapati, který se později stal první buddhistickou jeptiškou, vychoval Siddharthu jako svou vlastní.
Podle všeho byl princ Siddhartha a jeho rodina z kshatriyské kasty válečníků a šlechticů. “Známými příbuznými Siddharthy byl jeho bratranec Ananda, syn bratra jeho otce. Ananda by se později stala Buddhovým učedníkem a osobním doprovodem. Byl by však mnohem mladší než Siddhartha, a oni se neznali jako děti.
Proroctví a mladé manželství
Když byl princ Siddhartha několik dní starý, říká se, že nad princem prorokoval svatý muž. Podle některých účtů proroctví učinilo devět svatých mužů Brahmanu. Bylo předpovězeno, že chlapec bude buď velkým vládcem, nebo velkým duchovním učitelem. Král Suddhodana upřednostňoval první výsledek a podle toho připravil svého syna.
Vychovával chlapce ve velkém luxusu a chránil ho před znalostí náboženství a lidského utrpení. V šestnácti letech se oženil se svým bratrancem Yasodharou, kterým bylo také 16. Bylo to bezpochyby manželství uspořádané rodinami, jak tomu bylo v té době obvyklé.
Yasodhara byla dcerou náčelníka Koliya a její matka byla sestrou krále Suddhodany. Byla také sestrou Devadatty, která se stala žákem Buddhy a poté, podle některých účtů, nebezpečným soupeřem.
Čtyři míjející památky
Princ dosáhl věku 29 let s malými zkušenostmi se světem za zdmi jeho bohatých paláců. Nevšímal si realit nemoci, stáří a smrti.
Jednoho dne, se zvědavostí, princ Siddhartha požádal charioteera, aby ho provedl sérií jízd krajinou. Na těchto cestách byl šokován pohledem starého muže, potom nemocného a mrtvoly. Prudká realita stáří, nemocí a smrti zabavila prince.
Nakonec spatřil putující asketika. Charioteer vysvětlil, že asketem byl ten, kdo se vzdal světa a snažil se osvobodit od strachu ze smrti a utrpení. “
Tato setkání měnící život by se v buddhismu stala známou jako Čtyři pomíjivé památky.
Siddharthinovo odříkání
Na nějaký čas se princ vrátil do palácového života, ale neměl z toho žádné potěšení. Ani zpráva, že jeho žena Yasodhara porodila syna, ho neuspokojila. Dítě bylo nazváno Rahula, což znamená „plod“.
Jednou v noci princ putoval palácem sám. Luxus, která ho kdysi potěšila, se teď zdála groteskní. Hudebníci a tančící dívky usnuli a rozlétli se, chrápali a prskali. Princ Siddhartha přemýšlel o stáří, nemoci a smrti, která je všechny předstihla a proměnila jejich těla v prach.
Pak si uvědomil, že už nemůže být spokojený s životem prince. Tu noc opustil palác, oholil hlavu a změnil se ze svých královských šatů na žebrák. Když se vzdal veškerého luxusu, který znal, začal hledat osvícení.
Hledání začíná
Siddhartha začal hledáním renomovaných učitelů. Učili ho o mnoha náboženských filosofiích jeho dne ao tom, jak meditovat. Poté, co se dozvěděl vše, co museli učit, jeho pochybnosti a otázky zůstaly. On a pět učedníků odešli, aby sami našli osvícení.
Šest společníků se pokusilo najít osvobození od utrpení fyzickou disciplínou: přetrvávající bolest, zadržování dechu a téměř hladovění. Přesto byl Siddhartha stále nespokojen.
Napadlo ho, že se zřekl potěšení a pochopil opak potěšení, kterým byla bolest a sebapomocení. Nyní Siddhartha uvažoval o střední cestě mezi těmito dvěma extrémy.
Vzpomněl si na zážitek z dětství, když se jeho mysl usadila ve stavu hlubokého míru. Viděl, že cesta osvobození proběhla skrze disciplínu mysli, a uvědomil si, že místo hladovění potřeboval potravu, aby si pro toto úsilí vybudoval sílu. Když od mladé dívky přijal misku rýžového mléka, jeho společníci předpokládali, že se toho úkolu vzdal, a oni ho opustili.
Osvícení Buddhy
Siddhartha seděl pod posvátným fíkem ( Ficus religiosa ), známým jako Bodhi Tree ( bodhi znamená „probuzený“). Tam se usadil v meditaci.
Boj v mysli Siddharthy byl mythologizován jako velká bitva s Marou. Jméno démona znamená „zničení“ a představuje vášně, které nás očarují a klamou. Mara přinesla obrovské armády příšer k útoku na Siddharthu, který seděl nehybně a nedotčen. Marova nejkrásnější dcera se pokusila svést Siddharthu, ale toto úsilí také selhalo.
Nakonec Mara tvrdila, že mu osvícené sídlo právem patřilo. Mariny duchovní úspěchy byly větší než Siddharthovy, řekl démon. Marininy monstrózní vojáci křičeli: "Jsem jeho svědek!" Mara napadla Siddharthu: „Kdo bude mluvit za tebe?“
Potom Siddhartha natáhl pravou ruku, aby se dotkl Země, a země sama řevala: „Vydávám tě svědky!“ Mara zmizela. Když ranní hvězda stoupala na obloze, Siddhartha Gautama si uvědomil osvícení a stal se buddhou, které je definováno jako „člověk, který dosáhl plného osvícení“.
Buddha jako učitel
Buddha se zpočátku zdráhal učit, protože to, co si uvědomil, nebylo možné sdělit slovy. Pouze skrze disciplínu a jasnost mysli by klamné představy upadly a člověk by mohl zažít Velkou realitu. Posluchači bez této přímé zkušenosti by uvízli v konceptualizaci a jistě by nerozuměli všemu, co řekl. Soucit ho přesto přesvědčil, aby se pokusil předat to, co si uvědomil.
Po jeho osvícení šel do Deer Parku v Isipataně, který se nachází v provincii Uttarpradéš v Indii. Tam našel pět společníků, kteří ho opustili a kázal jim první kázání.
Toto kázání bylo zachováno jako Dhammacakkappavattana Sutta a soustředí se na Čtyři vznešené pravdy. Místo výuky doktrín o osvícení se Buddha rozhodl předepsat cestu praxe, prostřednictvím které si lidé mohou osvícení osvojit sami.
Buddha se věnoval učení a přitahoval stovky následovníků. Nakonec se smířil se svým otcem, králem Suddhodanou. Jeho manželka, oddaná Yasodhara, se stala jeptiškou a žákem. Rahula, jeho syn, se stal mladým mnichem ve věku sedmi let a zbytek života strávil se svým otcem.
Poslední slova Buddhy
Buddha neúnavně cestoval přes všechny oblasti severní Indie a Nepálu. Naučil rozmanitou skupinu následovníků, z nichž všichni hledali pravdu, kterou musel nabídnout.
Ve věku 80 let vstoupil Buddha do Parinirvany a nechal své fyzické tělo pozadu. Ve svém průchodu opustil nekonečný cyklus smrti a znovuzrození.
Před posledním dechem promluvil ke svým následovníkům závěrečná slova:
„Hle, mniši, tohle je moje poslední rada pro vás. Všechny složené věci na světě jsou proměnlivé. Netrvají. Tvrdě pracujte, abyste dosáhli své vlastní spásy.“
Buddhovo tělo bylo zpopelněno. Jeho pozůstatky byly umístěny v stupasových strukturách běžných v buddhismu na mnoha místech, včetně Číny, Myanmaru a Srí Lanky.
Buddha inspiroval miliony
Asi o 2 500 let později zůstává Buddhovo učení pro mnoho lidí na celém světě významné. Buddhismus stále přitahuje nové následovníky a je jedním z nejrychleji rostoucích náboženství, i když mnozí ho nenazývají jako náboženství, ale jako duchovní cestu nebo filozofii. Odhaduje se, že dnes buddhismus praktikuje 350 až 550 milionů lidí. “
